朱元璋有多恐怖,明太祖朱元璋最强大的敌人之一陈友谅
他少时读书，略通文义，膂[lǚ]力过人，闲习武艺。有一卜者在察看过其祖先的墓地之后说：“日后定会富贵。”陈友谅心中暗喜。他曾任县里的小吏，但这并非他的目标。
朱元璋有多恐怖，明太祖朱元璋最强大的敌人之一陈友谅？
我先来介绍一下陈友谅。
陈友谅，沔阳渔家之子。祖父陈千一原本姓谢，因入赘陈家，才跟随其姓，父陈普才有五子，陈友谅排行第三。
他少时读书，略通文义，膂[lǚ]力过人，闲习武艺。有一卜者在察看过其祖先的墓地之后说：“日后定会富贵。”陈友谅心中暗喜。他曾任县里的小吏，但这并非他的目标。
1355年（至正十五年）正月，徐寿辉遣其将倪文俊复破沔阳，陈友谅于黄蓬起义，加入红巾军，初为簿书掾[yuàn]，后以功升元帅。
1357年（至正十七年）九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，投奔陈友谅，陈友谅乘机杀了倪文俊，吞并了他的军队，自称宣慰使，随即又称平章政事。
1358年（至正十八年），陈友谅率军攻陷安庆。四月，破龙兴路（今江西南昌）、瑞州（今江西高安）。五月，分兵攻取邵武、吉安路（今江西吉安），而自己则领兵进入抚州。八月，破建昌路（今江西南城）。九月，破赣州。十一月，破汀州。1359（至正十九年）三月，破衢州、襄阳路。十月，遣部将王奉国攻信州（今江西上饶）。
建汉称帝
当时，长江以南只有陈友谅部最强。朱元璋攻取太平府（今安徽马鞍山）后，与他为邻。陈友谅攻陷池州，朱元璋派常遇春率军前去攻打陈友谅，夺取池州。赵普胜是有名的骁将，号称“双刀赵”。开始与俞通海等驻扎巢湖，一起归附朱元璋，后来叛归徐寿辉。这时他正为陈友谅驻守安庆，多次引兵争夺池州、太平，到处抢掠。朱元璋为此担忧不已，于是引诱赵普胜的食客，让他潜入陈友谅军中去离间赵普胜。赵普胜没有发觉，见到陈友谅的使者总是诉说自己的功劳，觉得自己有恩于陈，脸上露出悻悻的表情。陈友谅由此怀恨心中，怀疑他要背叛自己。
1359年（至正十九年），陈友谅以会师为名，从江州突然来到安庆，赵普胜在雁汊以烧羊迎接，当他刚一登船，陈友谅便马上杀了他。徐寿辉想迁都龙兴，陈友谅不同意。
1360年（至正二十年），徐寿辉仍然决定迁都龙兴，仓促从汉阳出发，临时驻扎江州。江州是陈友谅管辖之地，他命士兵埋伏在城外，然后将徐寿辉迎入城中，马上紧闭城门，将徐寿辉所部全部消灭。随即以江州为都，挟奉徐寿辉居于此地，而陈友谅则自称汉王，设置王府官属。四月挟持徐寿辉自枞阳攻克池州，随后张德胜的援军收复了池州。五月，进攻太平。但太平城坚不可拔，于是陈友谅军便利用大型船只靠近西南城墙，士兵们顺着船尾爬过矮墙进入城内，攻克太平城，杀守将花云。
此后，陈友谅便愈加骄狂。陈友谅部进驻采石矶后，他派遣部将假装到徐寿辉面前陈述事情，趁机安排壮士用铁器击碎徐寿辉的脑袋。徐寿辉一死，陈友谅便以采石五通庙为行殿，即皇帝位，国号汉，改元大义，太师邹普胜以下都是以前的旧官。陈友谅即位之日正巧遇上大风大雨，群臣们排列在沙岸上向他道贺，没能按礼仪行事。
大战朱元璋
陈友谅性情强硬而多疑，喜欢以权术控制部下。他已自称皇帝，而且尽占江西、湖广之地，便自恃兵力强大，想向东攻取应天府（今江苏南京）。朱元璋担心陈友谅与张士诚联合，在刘基的建议下，遣胡大海直取广信府（今江西上饶）断其后路，又设计命陈友谅的老朋友康茂才写信引诱他，让他迅速赶来。陈友谅果然率水师东下，到达江东桥，呼叫康茂才，无人答应，才知道自己被骗了。
火烧陈友谅
双方战于龙湾（今江苏南京城郊），陈友谅大败，因为潮落，船被搁浅，死者无数，丧失战舰数百艘，陈友谅只得坐小船逃走。冯国胜率五路大军乘胜追击，又大败陈友谅于采石矶。于是陈友谅放弃太平，逃至江州。朱元璋军乘胜攻取安庆，陈友谅的部将于光、欧普祥都缴械投降。第二年，陈友谅派部将张定边再次攻陷安庆。
1361年（至正二十一年）八月，朱元璋亲自率军讨伐，俞通海、赵德胜大破陈友谅水军于安庆，长驱直入抵达江州。陈友谅战败，连夜携妻带子逃往武昌。朱元璋攻克江州，乘胜攻占蕲州，又攻占安庆。他的部将吴宏以饶州投降，王溥以建昌投降，胡廷瑞以龙兴投降。
战死鄱阳湖
陈友谅眼见其疆土日益减少，十分愤怒，于是制造了数百艘楼船。这些船均高数丈，用丹漆粉饰，每艘船都有三层，设有走马棚，船上船下人语之声互不相闻，橹箱都用铁裹住。
鄱阳湖大战
1363年（至正二十三年），陈友谅率大军六十万，船载家属百官，尽发精锐进攻南昌，飞梯冲车，百路并进。朱元璋的堂侄朱文正及郑愈坚守南昌三个月，朱元璋亲自率军前去援救，陈友谅听说朱元璋将到，便撤除对南昌的包围，向东出鄱阳湖，与朱元璋在康郎山相遇。陈友谅集合巨舰，以连锁为阵。朱元璋军不能仰攻，连战三日，损兵折将，渐感不支。但是不久，刮起了东北风，朱元璋便下令放火焚烧陈友谅的船只，其弟陈友仁等都被烧死。陈友仁号称五王，瞎一眼，却智勇双全，他死后，陈友谅为之丧气。在这场战斗中，朱元璋船虽小，却轻便易行；陈友谅虽是巨舰，却不能进退自如，故而战败。
朱元璋的坐船是白桅杆，陈友谅便与其将士约定第二天集中兵力猛攻白桅船。朱元璋知道后，下令将所有船的桅杆都漆成白色。第二天再战，从早晨到中午，陈友谅军大败。陈友谅想退保革奚山，但朱元璋已预先扼住湖口，拦截其退路。
在坚持数日之后，陈友谅与众将商量摆脱困境的对策。右金吾将军说：“既然出湖困难，我们就应当焚船登陆，直奔湖的南岸以图再举。”左金吾将军说：“这是向敌人示弱，他们利用步骑追赶我军。进退之间我们将失去自己的地盘，大势也将去也。”陈友谅不能作出决定，既而说道：“右金吾将军所言有理。”左金吾将军因其意见未被采纳，便率所部投降了朱元璋；右金吾将军知悉后，也率部投降。陈友谅处境更加困难。
朱元璋给陈友谅写了两封信，信的内容大致如下：“我想与你约定，你我各安一方，以待天命。你却盘算失误，企图加害于我。我军只以少量兵力，便攻取了你龙兴十一郡，你还不悔过，重新挑起战端。首先被困在洪都，再败于康郎，骨肉将士被葬身于火海。你即便侥幸生还，但也应当取消帝号，坐待真正的主人，不然将会丧家灭姓，到那时就悔之晚矣。”陈友谅收到信后怒不可遏，不予回信。时间一久，陈友谅军中粮食渐绝，只得突围冲出湖口。朱元璋的将领们从上游加以拦截，双方大战于泾江口，汉军且战且走，但日落之时仍未能摆脱。陈友谅当时从船中伸出头来，指挥作战，却被飞箭射中，贯穿头颅，陈友谅当即死去。顿时，陈友谅军土崩瓦解，太子陈善儿被擒，太尉张定边趁夜挟持陈友谅的次子陈理，载上陈友谅的尸体逃回武昌。陈友谅生前生活奢侈，曾经制造了一张镂金床，做工非常精巧，宫中其他器物也是一样。他死后，江西行省将镂金床献给朱元璋，朱元璋感叹道：“这张床与孟昶的七宝便壶有什么不同呢？”然后下令有关官员将它熔掉。
朱元璋大战陈友谅
张定边等护陈理返回武昌后，立陈理为帝，改元德寿。
1364年（至正二十四年）二月，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降，汉亡。陈理至应天，元璋封为归德候。数年之后，朱元璋出于“安全感”，将其送往高丽定居，“平安无事”。
历史上朱元璋的童年都经历过什么？
在《朱元璋传》里，记载了朱元璋童年，少年时候的几段故事，一一分享给网友。
史书上说朱元璋阴狠、冷峻，我们从他的童年、少年经历中或许可以找到一些缘由。
元天历元年（公元1328年）九月十八日未时，朱元璋生，他是家中最小的儿子。
用几个词来形容他的童年经历，就是贫困潦倒，人小鬼大，敢做敢当，尝尽苦难。他放过牛羊，在寺里做过小沙弥，当游方僧四处漂泊。
朱元璋从小贪玩撒野，爱出主意，支使人，又是小儿子，父母哥嫂都宠着些，兼之有点小聪明，看事情比别人准，也来得快，打定主意要弄成什么，一定要做到，也常常做到，伙伴们都服从调度，在伙伴中很有威信。
（1）小时候替地主看牛放羊，最会出主意闹着玩，同年龄的，甚至大几岁的孩子都习惯听他指挥。
最常玩的一个游戏是做皇帝，虽然光着脚，一身蓝布短衣裤全是窟窿补丁，他却会把棕树叶子撕成丝丝，扎在嘴上做胡须，找一块车辐板顶在头上当平天冠，弄一条黄布包袱披在身上，土堆上一坐，自己做起皇帝来了。捡一些破木板，让孩子们毕恭毕敬地双手拿着，当作朝笏，一行行，一排排，整整齐齐地三跪九叩头，同声喊“万岁”。
（2）小时候，朱元璋给田主家放牛，有一天，他忽然饿了，时候早，又不敢回家，怕田主骂。一同看牛的周德兴、汤和、徐达许多孩子也都嘴馋起来了。大家越说饿，真的肚子咕噜得越凶。其他孩子都在想象吃什么，个个嘴都说得流涎。只有元璋敢去做。
他牵过一头花白小牛娃，放牛绳捆住前后腿。周德兴看了，赶紧抄着斫柴斧子，当头就是一斧。汤和、徐达也来帮忙剥皮割肉。别的孩子们捡烂柴树叶子，就地生起火来。一面烤，一面吃，个个眉飞色舞，兴高采烈，不一会儿，一头小牛娃只剩一张皮、一堆骨头和一根尾巴了。这时太阳已经落山，山脚下村子里，炊烟袅袅在半天空，是该回家的时候了。
可是吃过的牛，怎么交代？
大家都面面相觑，想不出主意，担不起罪过。都互相埋怨、乱成一团，元璋一想，主意是自己出的，责任也该担起来，一拍胸脯算我的事。也真亏他想，把皮骨都埋了，把小牛尾巴插在山上石头空缝里，说是小牛钻进山洞里去了，只留下尾巴，拉了半天不出来。孩子们齐声说好。当天晚上，元璋挨了一顿毒打，被赶回家。虽然吃了苦，丢了饭碗，但深深得到孩子们的信任，大家都甘心当他作头脑。
这两件事可以看出，朱元璋人小鬼大，有胆有识。
家徒四壁，父母双亡，无奈进寺，做了小沙弥。元至正四年（公元1344年），淮河流域的人民遭受了苦难——旱灾，蝗灾，加上瘟疫。
钟离太平乡的人，接二连三地病倒。一个村子里一天死去了几十个人，家家死人，天天死人。太平乡数得出的十几个村子，人烟寥落，鸡犬声稀，显出一片凄凉黯淡的景象。
朱元璋的家在就太平乡孤庄村。父亲朱五四，官名世珍，父亲是老实本分人，搬了一辈子家，从泗州盱眙县迁到灵璧县，又迁到虹县，到五十岁时又迁到钟离东乡，住了十年，活不下去，再迁到西乡，四年前才搬到这孤庄村来。朱元璋跟着父亲，不停地搬家，但是日子一点没改变，从来都是那样贫困。
一大家人，不过半个月，死了三口。五四64岁了，四月初故去，三天后，大儿子重四（学名兴隆）也死了，到二十二那一天五四的老伴陈二娘又死了。三哥重七（兴祖）给人家招了上门女婿，给家里省一张嘴。
偏又时运不济，二嫂三嫂先后病死，大侄儿和二房的孩子都夭折了，大姊嫁的王家满门死绝，嫁给李家的二姊也死了，姊夫带着外甥保儿逃荒，不知去向。偏偏今年又闹瘟，一家三口都被瘟神带走了，偌大一个人家，只剩大嫂王大娘和二侄文正、二哥重六和元璋自己了。
二儿子重六和小儿子元璋（原名兴宗，小名重八），眼看着大人一个个倒下，请不得郎中，抓不得药，急得只能相对痛哭。
尤其为难的是：家里没有一贯钞、一钱银子，买不了棺木，更谈不上坟地。田主呢，连施舍佃户一块埋骨之地都不肯。同村人刘继祖不忍心，慨然舍了一块地。两兄弟磕头谢了，坟地解决了。衣裳呢？棺椁呢？还是没办法。只好将就把几件破衣裳包裹了，抬到坟地草葬。两兄弟一面抬，一面哭，好容易抬到了，还未动手挖坑，突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的。两兄弟躲在树下发抖，约够一顿饭时，天霁雨晴，到坟地一看，大吃一惊，尸首不见了。原来山脚下土松，一阵大水把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首，薄薄的一个土馒头，俗话叫作“天葬”。
三十五年后，朱元璋写《皇陵碑》时，还觉得伤心：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何殽浆！”父母的大事虽了，过日子呢？没留下一寸土、一颗米，元璋饿了些日子，到处找零活做。谁知大户人家都已逃荒逃瘟去了，贫民小户自己都在挨饿，怎么雇得起人？他到处碰壁。
剩下四口人，粮食一颗也没有，只好吃草根树皮，吃了一些日子草根、树皮、糠屑、观音土，半饥半饱，一筹莫展。大嫂带着侄儿回娘家去了。二哥一样地饿，也没主意。从四月一直待到九月，半个年头了，还计较不出一条活路。
蝗虫越来越多，日子久了，连草根树皮都吃完了，再也撑不下去，和二哥商量如何是好。
回过头再看看有没有可以投靠的亲戚。
伯父一家，近年已衰落得不像样，几个哥哥侄儿先后去世，只剩一个四嫂在守寡，看光景也投奔不上。
外祖父陈公很长寿活到99岁，外祖父只生了两个女儿，大的嫁给季家，小的就是母亲；过继了季家大表兄做孙子，外祖父死后，这些年也没有和季家来往，料想这年头，景况也不见得会过得去。
元璋想来想去，竟是六亲都断，天地虽宽，无处投奔，前后左右，四面八方，无路可走。
二哥想想只有远走他乡，各奔前程找活路去。兄弟俩相依为命，舍不得分开，抱头痛哭。
隔壁汪老娘看着重六不放心小兄弟，提醒当年五四公不是在皇觉寺许了愿，舍朱重八给高彬法师当徒弟吗？如今何不一径当和尚去，一来还了愿，二来总有碗淡饭，不比饿死强？二哥想想也是办法，这事就此定了。
原来元璋少时多病，才生下三四天，不会吃奶，肚子胀得圆圆鼓鼓，险些不救。五四公做了一个梦，梦里觉得孩子不济事了，怕是命硬，也许只有佛菩萨救得下，索性舍给庙里吧。一径抱着孩子进一个寺，寺里和尚一个也不在，接不着头，又抱回来。忽然听见孩子的哭声，梦醒了，孩子真在哭，妈妈在喂奶，居然会吃奶了，过几天，肚胀也好了。长大后还是三天风、四天雨，啾啾唧唧，病总不离身，父母着了慌，想起当年的梦，才真的到寺里许了愿，给元璋舍了身。
汪大娘和他的儿子汪文替元璋预备了香烛，一点礼物，央告了高彬法师。九月里的一天，皇觉寺多了一个小沙弥，长老添了小徒弟。朱元璋剃光成葫芦头，披上一件师父穿烂的破衲衣，从此是佛门弟子了。
扫地、上香、打钟、击鼓、煮饭、洗衣、念经，是日常功课。见人叫师父、师兄、施主，连称呼也改了。
朱元璋年青力壮，正是使气力的时候，高彬长老便收留了他。朱元璋没有受过戒不能算和尚，照寺院规矩叫小沙弥。至于真正要讲佛学、弄经典、说道理，朱元璋那是不行。
一到皇觉寺，朱元璋除了做和尚的徒弟之外，还兼了两个差使，一个是长老家的小厮，一个是长工的打杂。事情多，闲气也就多，日子久了，堆满一肚子火气，时刻要发作，却又使劲按住，为的是吃饭要紧，闹决裂了没去处。就是在皇觉寺，朱元璋养成了坚忍的性格。
●凤阳城。凤阳是朱元璋的老家，他登基后在凤阳修建了“大明中都皇城”，并在城门上题字“万世根本”。
●龙兴寺铁塔。该寺前身为皇觉寺，是朱元璋出家的地方。
游方僧四处化缘皇觉寺是靠租米过日子的，这一年灾情太大了，收不到租，几百年的古寺第一回闹饥荒。朱元璋当沙弥才满五十天，无奈又得被打发出去化缘。一顶箬帽，一个木鱼，一个瓦钵，背上拳头大的包袱，硬着头皮，离开了家乡。
说游方是和尚的话，俗语呢，就是叫花——见大户伸手要米要钱要饭，也叫化缘。大户人家多半养狗看门，狗有种德行，专咬衣衫破烂的穷人。为着不让狗咬，离大门几步使劲敲木鱼，高唱佛号。
化缘的还要学会说谎话，明明是钟离皇觉寺的，偏说是峨眉山金顶寺，天台山国清寺，普陀什么寺，反正和尚没有籍贯，无从查对；再说一套大殿翻修、菩萨开光或者装金，递上化缘簿，多少是一笔财喜。
朱元璋虽然只住了两个月庙，成天听的是这一套，见的也是这一套，不会也会了。
朱元璋听人说，往西汝州一带，年岁比较好，反正只要有饭吃，不管什么地方都可去。就往南先到合肥，转向西，到固始、光州、息州、罗山、信阳，北转到汝州、陈州，东返由鹿邑、亳州到颍州。
游来游去，只拣繁华富裕的地方，穿城越村，对着大户人家敲木鱼。软化硬讨，受尽了人生的辛苦，走遍了淮西一带名都大邑，熟识了每一条河流，每一个山脉的地理，尤其是人情、物产、风俗，积累了丰富的经验，锻炼了坚强的体力。
这时期的景况，用他后来写的《皇陵碑》的话：
众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。文字虽然极拙劣，感情却是很真挚的。一直到至正八年（公元1348年），在外要了三年多的饭，朱元璋重回到皇觉寺。
在朱元璋游方的几年中，西系红军的开山祖师彭莹玉正在淮西这一带秘密活动，传布弥勒佛下生的教义。彭莹玉也是游方和尚。
几年后，这地方又成为东系红军的根据地。在这大元帝国的火药库周游了几年，二十一岁的穷和尚，接受了新的宗教、新的看法，嗅饱了火药气味，当然，也加入了秘密组织。
回到皇觉寺以后，开始结交朋友，物色有志气有胆量敢作敢为的好汉，时时进濠州城探访消息，同时也立志多识字、多读书。
应该说，三年多的游历，让朱元璋开了眼界，涨了知识，对时局也有了深刻的认识，他的心里开始有了清晰的规划。
后来加入了郭子兴的红巾军，很快得到郭子兴的赏识，由一个小亲兵被招赘做了女婿，从此青云直上。他对形势判断很准，总能及时完成军事任务，功劳推给大家，赏赐分给众人，很受拥戴，终于由一个亲兵成了大元帅、大丞相。以后的故事我们没必要说了。
从朱元璋的童年，少年经历，我们不难看出，他为什么会泼辣，阴狠，冷峻，坚韧，“自古英雄多磨难”，没有年少时的困顿流离，尝尽人世冷暖，哪有后来勤勉，勇毅，杀伐决断的大明开国皇帝。
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在父亲朱元璋连续多年、大规模屠杀功臣后，太子朱标终于看不下去了。
这是洪武二十三年（1390年），在朱元璋连续利用胡惟庸案、空印案、郭桓案前后屠杀功臣、官员十多万人后，这一年，功臣宰相李善长一门70多人也被朱元璋下令全部斩杀，对此，接受儒家教育长大的太子朱标规劝父亲朱元璋说：
“陛下诛杀过多，恐怕会伤了和气。”
朱元璋听后默默不语，第二天，他把太子叫去，指着放在地上的一根长满刺的荆棘，让朱标捡起来。
太子朱标怕扎手，犹豫着不知如何下手。
这时朱元璋才慢慢开了口，说：
“我是怕你不好拿，为你剥光了刺，再给你，难道不好吗？现在我杀的人，都是对国家社稷有危险的人，除掉他们，对你是很有好处的。”
在朱元璋看来，太子性格文弱，所以他血洗英才荟萃的功臣集团，在某种程度上，也是在为孱弱的后代接班铺平道路。
▲朱元璋（1328-1398）
起初，他可不是这么说的。
在1368年建立大明帝国后，起初非常推崇《孙子兵法》的朱元璋改变了口吻，改而将兵术权谋斥之为卑劣之术，对此他经常对臣子们公开说：
“用仁者无敌，恃术者必亡。”
然而，在持续多年的大规模屠戮功臣行动展开后，朱元璋却改变了口吻说：
“胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可！”
在朱元璋看来，大明建国之初，蒙古人残余的北元势力仍然虎视眈眈，在辽东、今天的内蒙、西北以及云南等地都对大明帝国形成夹峙之势，所以他起初仍然需要利用群臣，等到北元势力逐渐扫清后，他开始觉得，他当初赖以起家的淮西功臣集团，很碍眼了。
朱元璋祖籍本是沛国相县，即今天的江苏沛县，与同样喜欢屠戮功臣的汉高祖刘邦所在的丰县同属今天的江苏徐州市。由于家境贫寒，到了朱元璋的祖父辈时，举家一再迁徙，而朱元璋则是出生在濠州（今安徽凤阳），由于家境贫寒，在亲兄弟和堂兄弟中排行第八，所以他起初连正式名字都没有，父亲只是给他随便起了个名字叫朱重八，至于取名朱元璋，那已经是参加起义军以后的事儿了。
由于家境贫寒，朱元璋小时候给地主放过牛，在父母和大哥由于饥荒和瘟疫相继死亡后，他又被迫剃头当了和尚谋食，由于寺中无粮，他甚至被迫当了三年乞丐流浪四方，后来，在自己亲自撰写的回忆这段流亡生涯的文章《皇陵碑》中，朱元璋动情地回忆说：
“突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而快佯。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。”
▲朱元璋
1352年，25岁（虚岁，以下皆同）的朱元璋在儿时小伙伴汤和的劝说下投奔红巾军，由此开始了他驰骋一生的军事生涯，由于出生于淮河流域，因此朱元璋的功臣集团多为淮西人，朱元璋建立明朝后，洪武三年（1370年），他封赏李善长、徐达、常茂（常遇春之子）、李文忠、邓愈、冯胜等六人为公爵，六人全部为淮人；另外，他又封侯爵30人，其中绝大部分也是淮人，对此当时的诗歌描述说：
“马上短衣多楚客，城中高髻尽淮人。”
然而，辅佐自己起家的“淮西勋贵”集团仗着自己劳苦功高，集团内部难免时时曝出掠夺民田、贪赃枉法等行为，对此，朱元璋特意命令工部铸造铁榜告诫功臣集团：
“不以功大而有骄心，不以爵隆而有怠心，故能享有荣盛，延及后世。”
对于起家自社会最底层，当过牧童、和尚和乞丐的朱元璋来说，他对于权贵集团有着本能的敏感，有鉴于元朝末年社会豪强并起、欺凌百姓以致亡国的教训，朱元璋一直保有警惕；但另一方面，在取得天下之后，在朱元璋看来，这些曾经的儿时伙伴、一起并肩作战、出生入死的功臣兄弟，眼下，似乎越来越碍眼了：
“此等愚夫，不学无术，勇而无礼，或闲中侍坐，或饮宴之间，将以朕为无知，巧言肆侮，凡所动作，悉无臣礼。”
于是，在光复北京，随后又相继平定西北和辽东，基本扫荡北元的势力后，觉得功臣们已经无甚大用的朱元璋开始下手了。
洪武十三年（1380年），决定对功臣集团先发制人的朱元璋，突然以图谋不轨的罪名，将宰相胡惟庸诛杀，并屠灭三族、株杀其“党羽”共15000多人。
在诛杀胡惟庸后，朱元璋马上宣布取消中书省，废除了当时已经存在了1500多年的宰相制度，并宣布由皇帝本人直接管辖六部，由此，在中国历史上能起到制衡皇权作用的相权被废除；同时，他又将原来统管军事的大都督府拆分为中、左、右、前、后等共五军都督府，通过分权牢牢控制军队，从此将政权和军权牢牢掌握于皇帝一人之手，使得中国的帝制在朱元璋以后开始趋于巅峰。
为了管控功臣集团和整个帝国，朱元璋还宣布设置锦衣卫，并由皇帝亲自控制，四处侦察帝国官员的举动，对此朱元璋不无得意地说：
“有此数人，譬如恶犬，则人怕。”
通过革除相权、掌控军队以及制造特.务统治，朱元璋的皇权越发巩固，然而他对功臣集团还是不放心，诛杀胡惟庸等功臣整整十年后，到了洪武二十三年（1390年），朱元璋又继续兴起党狱，宣布将当时已经77岁的前任功臣宰相、韩国公李善长一门七十多人，以及猛将陆仲亭、唐胜宗等一大批功臣宿，以协助胡惟庸造反等名义全部诛杀，而整个胡惟庸案前后历时十多年，“词所连及坐诛者三万余人”。
▲胡惟庸（？—1380）。胡惟庸案，是朱元璋屠戮功臣的开始
也就是在这时候，太子朱标站了出来，委婉劝告父亲朱元璋“以和为贵”，然而在朱元璋看来，太子受儒生教导性格文弱，完全不似他这般“杀伐果断”，为此，朱元璋甚至下令斩杀被自己称赞为“开国文臣之首”、曾经当过太子朱标十几年老师的功臣宋濂。
对此，与朱元璋一起起自寒微的马皇后劝告朱元璋说，“民间百姓尚且懂得对老师以礼相待，何况宋濂早已致仕（退休）多年，与朝堂已无瓜葛，久居乡里，为何要杀他？”但朱元璋坚持不肯赦免宋濂。
到了吃饭时，马皇后故意不沾酒肉，朱元璋觉得奇怪就问为什么，马皇后就回答说，宋先生要死了，我是在为他祈福。朱元璋至此才动了心。另一方面，平时为人文弱的太子朱标更是挺身而出，为自己的老师宋濂进行“死谏”，以投河自尽为要挟，于是，朱元璋才宣布放过了宋濂，将其全家流放到茂州（在今四川北部），而年老多病、经不起长途颠簸的宋濂，最终死在了流放路上。
就在李善长被杀后第二年，虞部郎中王国用上书《论韩国公冤事状》，公开为李善长叫冤。王国用说，李善长与陛下出生入死，生前封韩国公，位极人臣，并且还是皇帝的亲家（李善长的儿子娶了朱元璋的长女临安公主），如果说他自己想图谋不轨还说得过去，但说他要帮助胡惟庸造反，实在太荒谬，难以服众，也请求陛下以此为戒，不要再行杀戮。
王国用本是抱着必死的信念上书，没想到朱元璋不知是否一时良心发现，竟然没有发怒，因为他自己心里也明白，整个胡惟庸案前后所诛杀的功臣集团及连坐的三万多人，其实基本都是一些莫须有的罪名，只是为了巩固老朱家的天下，有些人，不得不死。
尽管在后来对功臣集团大开杀戒，但其实早在大明建国初期，朱元璋与功臣集团，也曾经有过一段“温馨岁月”。
在历经十六年的征战后，1368年，41岁的朱元璋登基称帝，起初，他与功臣们的关系还算融洽，洪武初年，每当有功臣去世，朱元璋甚至经常感伤不已，例如“鄂国公常遇春卒，灵车之至，（朱元璋）亲临奠···痛哭而还。”大都督府同知康茂才在陕州病逝后，朱元璋甚至“亲为文祭之。”“卫国公邓愈卒，（朱元璋）哭之恸，诏辍朝三日。”
但是，随着年龄的增长，朱元璋越来越冷酷。
应该说，年轻时长期紧张的战斗生活，使得他在残酷的战争中，本来就种下了阴冷残酷的种子，到了晚年后，随着国事的繁冗劳累，朱元璋的身体也每况愈下，当上皇帝不久后，朱元璋就“患心不宁”，得了心跳过速的病症，甚至常发高烧，“每心火炎上，喜怒不常”。心里一烦，早期对待功臣和部属的那种忍让和细心，便开始消失，变成经常想杀人。
朱元璋有一次曾经微服私访，当听到有个老妇人在路边与人交谈，竟然将“皇帝”称呼为“老头”后，朱元璋回到宫中，立马下令将老妇人所在的社区居民全部杀光，并且说，“张士诚死后，当地人至今还叫他‘张王’，但对我竟然大胆叫‘老头’，真叫人活活气杀。”
▲朱元璋传世画像的另外一个版本，隐喻着某种意蕴
不仅如此，朱元璋对待身边的嫔妃也是动辄杀戮。有一次，鲁王的母亲郭宁妃、唐王的母亲李贤妃、伊王的母亲葛丽妃因为触怒朱元璋，竟然被同时处死，朱元璋并且下令将三人的尸体用同一个大筐装了埋在南京的太平门外，后来朱元璋怒气消除打算以棺木入殓三人，挖出尸体时却发现早已腐烂无法辨认彼此，因此只得勉强立了三个坟墓，以致后来唐王悄悄祭奠，都不知道自己的母亲究竟是那个坟墓。
后来，楚王的生母胡充妃由于被怀疑堕胎，也被朱元璋暴怒之下斩杀“投其尸城外”，楚王后来哭着请求将母亲尸体带回下葬，朱元璋只下令给了一条胡充妃生前用过的衣带，后来楚王只能带着衣带回到封国，为母亲做了个衣冠冢。
在诛杀胡惟庸、废除宰相制度后，尽管将政权独自在揽，但这也造成了一个严重后果，就是给自作自受的朱元璋带来了巨细无遗的海量工作，根据史书记载，仅仅洪武十八年（1385）九月十四日至二十一日，在八天时间里，朱元璋就审批阅览了内外诸司奏札共1660件，处理国事计3391件，平均每天要批阅奏札200多件，处理国事400多件。
尽管朱元璋自恃精力过人，将政权、军权全部独揽，但这也造成了一个恶果，就是大明帝国的官僚集团在杀戮压顶的高压政策下，普遍不愿担责，因为既然所有的事情都是皇帝说了算，那么官员又有什么责任呢？
由于政务的最终审决几乎全部揽到了自己头上，这也使得朱元璋逐渐不堪重负，临死前几年他就对身边的侍臣说：“年老，精力已倦。”
但就在这个时候，洪武二十五年（1392年），太子朱标病死（1355-1392），年仅38岁。接班人的突然死亡，也在大明帝国再次掀起了腥风血雨。
朱标去世这一年，朱元璋已经65岁，在朱元璋看来，他所剩时日已经无多，而朱标的儿子、皇孙朱允炆这时才年仅16岁，为了帝国接班人的江山巩固，朱元璋觉得，他有必要继续为后代“开路”。
在朱元璋的逻辑里，尾大不掉的功臣集团将是后代子孙的隐患，为此，他先是将以胡惟庸、李善长为首的文人功臣集团连带其宗族、下属共三万多人全部斩杀，而武将功臣集团此前之所以还没大规模清除，是因为蒙古人残存的北元势力仍然还在，他仍然需要猛将们为他卖命追剿蒙古人。
但是到了明朝建国19年后，洪武二十年（1387年），宋国公冯胜、颍国公傅友德、永昌侯蓝玉等率军20万人最终平定了辽东；到了洪武二十一年（1388年），蓝玉又带兵远袭捕鱼儿海（今中蒙边境之贝尔湖）的北元朝廷，并俘虏了元主脱古思帖木儿的次子地保奴、太子必里秃妃等王侯贵族共3000多人，以及北元朝廷的宝玺、图书、金银印章等，给予了北元朝廷以毁灭性的打击。
▲剧照：击败北元的蓝玉也被灭族
在看到北元势力已经被击垮后，朱元璋觉得，武将集团们也没什么利用价值了。他开始寻思着下手的机会，也就是在这时候，太子朱标的病逝，更加使他觉得，如果不在他有生之年加速铲除剩下的武将功臣集团，那么他年幼的皇长孙也将很“危险”。
于是，在太子朱标死后次年，朱元璋就以“谋逆”的罪名，将大将军蓝玉以及景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣、吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等人全部处死，前后“族诛者万五千人”，几乎将整个大明帝国的开国武将集团杀了个精光。
至此，在前后将文臣和武将两个开国功臣集团及其家族、下属共45000多人全部斩杀后，大明帝国的开国“功臣宿将相继尽矣”。
对此，后来清朝学者赵翼评价说：“（朱元璋）借诸功臣以取天下，及天下既定，即尽举取天下之人而尽杀之，其残忍实千古所未有。”
但朱元璋并不满足。
就在陆续诛杀开国功臣集团的过程中，朱元璋又对整个官僚集团和民间地主豪强大开杀戒。作为当过牧童、做过和尚和乞丐的开国皇帝，朱元璋在内心深处有着强烈的自卑感，也因此，与作为贵族出身的刘秀和李世民宽待开国功臣不同的是，从社会最底层踩着无数尸体、攀爬到帝王之尊的朱元璋，内心深处涌动着自卑，对于功臣豪强更是有着发自本能的警惕和敌视，尽管这些人曾经是与他一起出生入死的战友兼兄弟。
当上皇帝后，由于需要修撰自己的帝王出身和谱牒，为此朱元璋曾经动过念头，想攀文豪朱熹为祖先，但因为太过勉强，最终只好作罢，后来，他干脆坦言说，自己“本淮右布衣”、“起自田亩”、“出身寒微”，但这种事，只能他自己有所感触的时候，偶尔提一下，别人，是不能说的；说了，那就是揭帝王伤疤：找死。
朱元璋晚年时，浙江府学教授林元亮，在写的一份奏表内有“作则垂宪”四个字，朱元璋认为“则”与“贼”近音，是在讽刺他农民军出身，因此暴怒之下杀了林元亮；常州府学训导蒋镇，在写的一份《正旦贺表》，文中有“容性生知”四个字，朱元璋也认为，“生”与“僧”近音，是在讽刺他当过和尚，立马就将蒋镇斩首。
在朱元璋看来，尽管贵为帝王，但这种贫微的出身，是他极度自卑的根源点，谁要是敢掀这个老底，或者是影射讽刺，那立马，就叫他人头落地。
而作为穷苦出身的孩子，朱元璋则认为，天底下的官僚集团，也应该勤俭节约，于是，朱元璋强行压低官员俸禄，部分底层官员俸禄“月不过米二石，不足食数人”，以致很多官员“不足以资生”、“困于饥寒”，后来的史学家感慨说：明朝的官员，是历朝历代工资最低的公务员群体。
由于国家定下的工资如此之低，实在难以养活一家老小，因此在朱元璋时期，部分官员难免多点想法，对此，朱元璋则发起了中国史上空前绝后的反贪运动，在他治下，明朝官员贪污六十两就会被斩首、剥皮填草示众，而追究起来，朱元璋时期很多官员的所谓“贪污”，竟然是“收受衣服一件、靴二双”、“书四本、袜一双”。
当时，户部尚书滕德懋被人举报贪污，朱元璋随即下令将他斩杀，并且还命令剖开他的肚子看看里面有什么，当看到滕德懋肚子里都是一些粗粮杂菜后，朱元璋才感慨说：“原来是个清官啊！”
▲朱元璋下葬的明孝陵
就在不停地斩杀开国功臣集团的前后，朱元璋也对整个官僚集团发起了大清洗，其中仅洪武十五年的空印案（1382年）和洪武十八年（1385年）的郭桓案，就前后连坐斩杀近8万人，以致大明帝国从中央到地方、从官员到民间豪强，“大抵皆破”。
由于在任官员频遭杀戮，朱元璋时期，从洪武元年（1368年）到洪武十九年（1386年），两浙、江西、两广、福建地区的“所有司官，未尝任满一人”，因为他们全部在任期内要么被拘捕、要么被杀了。
这种不分青红皂白，针对整个官僚集团和民间豪强、乃至普通有钱人的大规模屠戮杀害，也使得传为江南首富的沈万三家族几乎被灭门，而读书人则“多不乐仕进”、“以溷迹无闻为服，以受玷不录为幸”，部分人甚至不惜采取自残的方式来避免被录取为官，以求自保。
在这种恐怖的社会氛围下，朱元璋幸存的臣子们每日也都是战战兢兢，以致许多官员每天上朝前，都要和妻儿子女诀别，因为不知道自己那天会被随意处死，如果当天活着回家，就要私下庆贺。而这些幸存的臣子们据说每天上朝，还要揣测下朱元璋的玉带怎么摆放，如果朱元璋把玉带高高贴在胸前，那就说明他老人家今天心情好，可能不会杀人；但如果朱元璋的玉带被按在肚子下面，满朝文武大臣就知道完蛋了，不知道又要杀谁了。
尽管对待开国功臣和全部臣民以“暴酷”著称，但朱元璋对待自己的子女，却是出奇的“温柔”。
早在大明建国初期，朱元璋就将自己存活的24个儿子和1个从孙全部分封为王，当时，朱元璋给明朝官员们定下了历代王朝最低的工资标准：正一品官员年俸禄900石……正七品140石。明朝时一石米折合现在约180斤，以现今每斤米5元计算的话，明朝时，当时一品宰相的年薪约为现今人民币81万元，七品县令年薪约为12.6万元，由于明朝行政官员年薪中，还需要自行承担各种公务费用，这就使得明朝著名清官海瑞，甚至穷得吃不起肉，以致于当海瑞为老母亲祝寿，破天荒买了一斤肉时，甚至轰动了当时的整个明朝官场。
与此同时，朱元璋却规定皇族一旦封为亲王，其年俸禄至少在万石以上，是明朝最高级官员的十几倍以上，而这还不包括土地等大量赏赐。为了让子孙后代过上最优越的生活，朱元璋还规定皇族子孙不必从事任何职业，每一个皇族后代，所有消费全部由国家承担：10岁起还可以领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用。死后还有一笔厚厚的丧葬费。
对于这种帝王官僚集团工资低得无法养家糊口，而皇族成员待遇却远超宰相的畸形状况，明朝有人曾经私下感慨地说：
“我朝亲亲之恩，可谓无所不用，其厚远过前代矣”。
在朱元璋看来，整个天下都是老朱家的，所以他铲除开国功臣、向太子朱标阐述“除刺”的心声，包括强行压低整个官僚集团的俸禄、进而却又厚待亲王宗族，其目的无非是为了损天下以肥自家，尽管帝王都有这个倾向，但朱元璋却将这种做法推到了登峰造极的程度。
▲清代康熙皇帝为了笼络人心，为明孝陵御题“治隆唐宋”碑
然而，厚待亲王皇族，也给大明帝国埋下了日后的隐患。
从洪武十一年（1378年）开始，朱元璋将封为藩王的各个儿子派往藩国，这些皇子中“护卫甲士少者三千，多者至万九千人”，并且有的藩王镇守北方重镇，例如驻守大宁（区域遍布今河北北部、内蒙、东北等地）的宁王所部“带甲八万，革车六千，所属三卫蒙古骑兵骁勇善战”。
尽管藩王们分驻各地，在明朝初期拱卫了老朱家的“家天下”，但由于藩王们普遍身拥重兵，到了朱元璋晚年，这个问题已经开始引起朱元璋本人和明朝内部的担忧，对于这种分封制带来的隐患，早在洪武九年（1376年），山西平遥一位小人物叶伯巨就公开上书指出“分封过侈”，在后世将形成尾大不掉之势，但朱元璋对此的反应却是暴怒，认为叶伯巨公然议论皇族内务，“离间皇帝父子骨肉之情”，于是下令将叶伯巨囚死狱中。
此后，再也没人敢说藩王尾大不掉的事儿了。
但作为皇位的接班人，皇太孙朱允炆也看得很清楚。
1392年太子朱标死后，皇太孙朱允炆有一次跟朱元璋聊天，忧心忡忡地问朱元璋说：
假如“诸王不靖，孰御之？”
朱元璋对此一时语塞，只有对于自己的这位皇太孙和大明帝国的接班人，他才想起了当初那个“胆大妄为”的草民叶伯巨的分析，对此他想了想又反问朱允炆说，你觉得应该怎么办呢？（汝意何如？）
从小在皇宫长大、接受儒家教育的朱允炆说：
“以德怀之，以礼制之，不可则削其地，又不可则废置其人，又甚则举兵伐之。”
对此朱元璋点头说：
“是也，也只能这样了。”
尽管为了给儿孙铺路，朱元璋不惜大肆屠戮功臣集团和天下仕民，但对于自己分封藩王的这种肘腋之变，朱元璋却像庸人一样不以为然。
但为了子孙守成需要，他还是决定废除酷刑，于是朱元璋在临死前一年（1397年），正式颁布了《大明律》，不久，明洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋最终走完了自己腥风血雨的一生，终年71岁。而临死，他还嘱咐要让46位嫔妃殉葬。
就在临死前发布的遗诏中，朱元璋说：
“朕膺天命三十有一年。忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。”
尽管临死前禁止各位藩王进入京师凭吊，以防止他们趁机争夺帝位，但朱元璋没想到的是，他死后仅仅一年，建文元年（1399年）六月，他的第四子燕王朱棣就在北平起兵叛乱；又三年后，建文四年（1402年），朱棣最终攻占南京，随后建文帝朱允炆在战乱中失踪，朱棣夺位，是为明成祖（1402-1424年在位）。
而与在崖山之战中，十万军民为南宋跳海殉亡不同的是，不同于杯酒释兵权、宽待臣民的两宋，当1644年李自成的农民军攻进北京时，从朱元璋时期开始，就喜欢滥杀朝臣的明代，终于走到了离心离德的最后时刻；就在临死前一天，崇祯皇帝在紫禁城中敲遍黄钟，群臣却无人来朝，崇祯对此大喊着说：
“诸臣误我！诸臣误我！”
为他殉葬的，只有一个宦官：王承恩。
从开国到亡国，毁灭的基因，早在当初，就种下了。
朱元璋是唯一的一个布衣天子吗？
大家好，我是奇趣讲史，我来为大家解答。
中国古代历史上，朱元璋不是唯一一个“布衣天子”。
在阅览古代历史长河中，我们会发现，一个王朝的创业者(皇帝)大部分都是从官，或者是贵族，皇亲国戚之类的。但是也不包括普通百姓成为皇帝的。朱元璋和刘邦他们俩个就是“布衣天子”。
我们先来聊一下“布衣天子”朱元璋明太祖朱元璋（1328年10月29日-1398年6月24日），字国瑞，[1]濠州钟离（今安徽凤阳）人，汉族。原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴领导的红巾军后改名为元璋。政治家，军事家，战略家。明朝开国皇帝。
史料记载，朱元璋祖父朱初一当年被分为淘金户，每月必须上缴定量的黄金，无奈倾家荡产买黄金缴纳，最后举家逃往到淮河边上，朱五四在其父死后，与怀孕的妻子在凤阳的燃灯村附近，生下了朱元璋。
1343年，濠州发生旱灾，次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，他的父亲，大哥以及母亲先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，邻居刘继祖给了他们一块坟地。兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。
朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。这样，年仅17岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪。
朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1348年回到皇觉寺。 在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。
25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，至正十六年（1356年）攻占集庆路，将其改为应天府。至正二十七年（1367年）命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。
朱元璋的一生充满坎坷，从一个流浪的和尚成为了一国之君。想必中途受尽了苦难，历经千辛可苦才创下一个强盛的大明王朝。这就是“布衣天子”朱元璋的魅力！
另一个白手起家的“布衣天子”刘邦刘邦（公元前256年或公元前247年－公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑（今江苏丰县）人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。
大人们都认为刘邦没有大志，不能干活，没有收入。但刘邦依然我行我素。刘邦少慕魏公子信陵君无忌的为人，很想投入信陵君门下。于是西行至大梁，但信陵君已死，而故信陵君门客张耳亦召纳门客，于是至外黄投入到张耳门下，两人结成知己。及魏国灭亡，张耳成为秦廷通缉犯，门客皆散去。刘邦回到家乡沛县。
后来，刘邦做了沛县泗水亭的亭长（亭长是管十里以内的小官），时间长了，和沛县的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。
斩蛇起义
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”刘邦已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。
(斩蛇起义)
后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我儿，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我儿是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，故哭。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。 后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
创业之路到最后成就霸业
陈胜起义之后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，灭亡秦朝。废除秦朝苛法，约法三章，鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。楚汉战争前期，屡败屡战。能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。即位于定陶汜水之阳，后来定都长安，建立西汉。
陆续消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，分封九个同姓诸侯王。建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商，恢复社会经济，稳定统治秩序。安抚人民生活，奠定了汉朝雍容大度的文化基础。对外和亲匈奴，开放边境关市，积极缓和汉匈关系。
早年的刘邦不喜劳作，确有游手好闲的无赖之嫌，但他以布衣之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业，因为刘邦知道如何处理人际关系，与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有领导才能。正是因为这些好品质，才造就了一个“布衣天子”刘邦。
两个皇帝都是白手起家，就像我们打工创业一样非常不容易，他们靠实力，品质，本领，也靠为他们打江山的兄弟们，全力辅佐突破成功路上的绊脚石才得到天下。
大明风华里的朱元璋太吓人了？
作为大明王朝的开国皇帝
朱元璋的长相一直为人所争议
是丑陋无比还是俊朗英气
两极分化
▼朱元璋画像，图片源自@网络
画中的朱元璋是一张鞋拔子脸
中部凹陷，下巴狭长
还有一脸的麻子
整个脸部都变形了
简直是奇丑无比
民间版本的朱元璋画像
更是将其画的面目狰狞
让人望而生畏
▼朱元璋画像，图片源自@网络
这样丑陋的相貌
难道是基因突变了么
然而另一个版本的朱元璋画像
却是一个方面大耳、鼻直口方
相貌堂堂、面目俊朗的容貌
▼朱元璋画像，图片源自@网络
那么真实的朱元璋到底长什么样子呢？
两种截然不同的画像
笔者认为其实画的都是朱元璋
丑陋的画像是人们用心画的
俊朗的画像是人们用眼画的
为什么这么说呢？
▼
大明开国百业待兴
朱元璋必须拿出雷霆手段来维护统治
惩治贪官、严刑峻法、铲除朋党
朱元璋的种种做法
让许多贪官污吏、结党营私者不寒而栗
对于民间来说朱皇帝如真龙存在
因此民间把朱元璋画成了龙面的样子
而不满朱元璋的人自然要丑化他
这是人心决定的
▼朱元璋画像，图片源自@网络
清王朝统治中国时期
对于前朝有一定的黑化
特别是对于开国皇帝朱元璋
我们可以从许多细节看出来
比如说服饰的广字领
这是鲜明的清代服装特点
▼朱元璋画像，图片源自@网络
朱元璋统一中国后
复汉唐之风
恢复汉唐衣冠、习俗、礼仪
明朝服饰为圆领
圆领服饰在中国历史悠久
宋朝以后
圆领袍成为官员们的正式服装之一
明朝的圆领袍、配上补
成为了分辨官位阶级的最方便的方式
因此明初不可能有广字领
这张画像很明显是清朝时期所画
帽正，又叫帽准
俗称“一块玉”
吴语“准”、“正”音近
故曰“帽正”
属于帽子上的装饰物
多为正圆形，上大下小扁而平
底下有象鼻眼，缀在帽子前面
戴上的对准鼻尖，所以叫帽正
帽正真正流行是在清朝
你可以看明代皇帝的画像
其冠上都没有帽正
而下面这张明太祖真像上却有帽正
▼朱元璋画像，图片源自@网络
还有一种画像就更离谱
比如下面这张
▼朱元璋画像，图片源自@网络
画像上朱元璋的旒冕
是9根旒的
要知道天子冠上是12根旒
有准确记载
旒冕是自周开始用
当时天子冠、诸候冠和大夫都戴此冠
只是在旒的数目上有区别
天子是12根，诸侯则是9根
上大夫是7根，下大夫是5根
秦统一中国后实行郡县制
故只有天子才能戴此冠
▼天子十二旒冕，图片源自@网络
明朝建立后
朱元璋模仿古制将服饰制度重新改革
并对用冕制度进行了进一步规范
明代礼制规定皇帝冕为十二旒
每旒穿玉珠十二颗，共用玉珠288颗
太子与亲王冕九旒
每旒穿玉珠九颗，共用玉珠162颗
每道旒上饰有红、黄、青、白、黑五彩玉珠各九颗
比如山东博物馆馆藏的九旒冕
其主人是分封到山东的亲王朱檀
使用九旒、九珠的冕冠正是符合当时的礼制
▼九旒冕，图片源自@网络
如果说朱元璋很丑
那他的儿子以及后代也好不到那里去
然而从明朝历代皇帝画像中可以看出
这些朱元璋后代个个都挺帅的
因此朱元璋不可能很丑
这是基因决定的
▼明朝历代皇帝画像，制图@上骑艺林
下面的画像是朱元璋不同时期的画像
从样貌上可以看出是同一个人
不同时期的画像高度相似
画师是很难把两个年龄阶段的画像
伪造的天衣无缝的
可以说明朱元璋不是那个奇丑的样貌
▼朱元璋中老年画像对比
《明史》本传记载：朱元璋“姿貌雄伟，奇骨贯顶”
民间有一种说法
刘伯温在第一次见到朱元璋时
曾内心大吃一惊
“高额细眼，凹鼻阔唇，耳虽小廓却厚，颊虽突而颏硕;身长而背弓，腿长而膝弓，腰粗而肩窄，手阔而指细;行动如虾在水，声音则鹰鸣而猿啼。”
这些描叙说明朱元璋面容很怪
但不能说明他很丑
早期朱元璋东征西战
面容消瘦、眼窝深陷、颧骨凸出
很有可能是刘伯温所见之样
总而言之
朱元璋绝对不是民间描叙的面目狰狞
让人看了都浑身不自在的样子
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发布于 2023-01-07 00:24:01