唐代八大诗人,唐朝有哪些出名的诗人
唐诗与宋词，是中国古代两座文化高峰。唐朝的出名诗人有哪些？在此列举部分（以时间排序）：初唐：杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王
唐代八大诗人，唐朝有哪些出名的诗人？
唐诗与宋词，是中国古代两座文化高峰。唐朝的出名诗人有哪些？在此列举部分（以时间排序）：
初唐：杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王代表作有王勃的《送杜少府之任蜀州》；杨炯的《从军行》；卢照邻的《长安古意》；骆宾王的《在狱咏蝉》。
盛唐：王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参等李白的《行路难》《将进酒》；王维的《九月九日忆山东兄弟》等。
中唐：温庭筠、刘禹锡、白居易等温庭钧的《菩萨蛮》，刘禹锡的《陋室铭》，白居易的《长恨歌》等。
晚唐：杜牧、李商隐、张祜、许浑、李群玉、韩偓、韦庄等杜牧的《感怀诗》《杜秋娘诗》；李商隐的《锦瑟》《夜雨寄北》《燕台诗》《碧城三首》等。
按照戴建业教授的说法：盛唐的那一代诗人的诗是个什么样子，我们看看当时的精神风貌。王之涣的《登鹳雀楼》，大家都知道在山西。王之涣、高适、王昌龄，还有我们写《黄鹤楼》的崔颢，还有那个写“葡萄美酒夜光杯”的王翰，浪漫得要死，狂得要命，那是狂得没办法的人，那个王之涣狂得没办法。这叫盛唐，这叫大唐盛世，一到了宋朝就不行了。宋朝有个太平宰相，非常有才华的，叫晏殊。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。你只要读读他的诗，你就知道什么叫盛唐，我的天，那才是叫盛唐，知道吧。昂首阔步，老子天下第一。
古代与酒有关的诗人有哪些？
李白为例
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐!
文人中，好酒者向来不少，其中以李白最盛。中国的酒文化，源远流长。唐朝诗人李白一生纵情诗酒，文采风流，于半梦半醒之间所做诗篇，更是流传千年，万口相传。现存于世的诗篇中有四分之一与酒相关。
人们喜欢李白，不仅仅是他那些脍炙人口的诗篇，更因为李白与酒的不解之缘。李白毕生嗜酒如命、以酒为伴，得意时喝酒，落魄时也得喝，他生于酒，也死于酒。据记载李白的酒量极大，他这样地说自己：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”由于嗜酒，李白也觉得愧对夫人：“三百六十日，日日醉如泥。曾为李白妇，何异太常妻。”照此说来这简直就是一个十足的酒鬼，但是李白绝不是酒囊饭袋，他在酩酊之中，才思如泉涌，百杯下肚，灵感似井喷，也就是在每次畅饮美酒之后，为后人留下了一篇篇千古绝唱。
李白“斗酒诗百篇”，他一生与酒为伴，无酒不欢，李白好酒而且善饮，自称“三百六十日，日日醉如泥”，他的诗歌与酒是一体的，李白既是“诗仙”又是“酒仙”，他所写的诗歌读起来都有一种浓郁的酒香。
平日里他“清琴弄云月，美酒娱冬春”；得意时他“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”；寂寞时他“时寻汉阳令，取醉月中归”。不管四季如何变换、前程多么灰暗，他就是他，用酒解忧，以酒代友，他真正地把风流和潇洒全聚在一壶美酒中，四时佳兴尽在一杯之中。
杜甫曾在自己诗《饮中八仙歌》中这样盛赞李白的诗歌：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。杜甫说李白是诗中文坛泰斗，是名副其实的酒中仙，这样的评价不可谓不高，酒陶冶了李白的性情，也带给了他天才般的创作灵感，没有酒的助兴，他的诗歌也许就没有这么豪放激情。
我国古代文人大多都饮酒，而且以诗人为甚，这些人豪饮酒醉后，往往又有华章佳句问世。诗圣杜甫的《饮中八仙歌》给我们描绘了八位形象生动的“酒仙”，他们都嗜酒、豪放、旷达，当然八仙中最为鲜明的当属李白了，他每饮必醉，醉后既憨态可掬又桀骜不驯：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒家仙。”你看李白饮一斗酒，能写百首诗，“酒诗”的回报率有多高！李白喝酒还不顾一切，平时嗜酒酣醉后，干脆就在“酒家眠”了，这时即使天子召见，他也不是毕恭毕敬、诚惶诚恐，还在大声呼喊：“臣是酒中仙！”
李白独酌时畅饮，与意气相投的“幽人”对酌，那更是开怀。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这简直就是直白了，李白用连续三个“一杯”， 表达了脱俗之士与“幽人”的相知之深，一见如故，让人们似乎看到了两人对酌痛饮的酣畅淋漓。“我欲醉眠君且去，明朝有意抱琴来。”诗人又喝得酩酊大醉，大概想睡一觉，很直率地打发“幽人”先走，接着又与好友约定，明日还要再饮。这首《山中与幽人对酌》，勾画出一个超脱凡俗的酒仙，欣赏诗人恣情纵饮、个性鲜明的描绘，我们看到一个极富浪漫色彩的诗人李白。
李白刚到长安谋求发展的时候，虽然已过不惑之年，但是也还仅仅是的无名之辈，可巧遇上慧眼识才的贺知章。贺知章已年过八旬，是个率真人性、倚老卖老的人，他位居“饮中八仙”的首席，二人在酒楼饮酒论诗，可谓酒逢知己千杯少，真是越说越投机，不觉已酒至半酣。贺老趁着酒兴问李白“有无新作”？酒至酣处的李白更是诗兴大发，叫店小二取来笔墨，在酒桌上挥毫疾书，“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。……”
李白的《蜀道难》笔法雄放，如行云流水，似庐山瀑布，激情洋溢，一泻千里。一幅幅高峰入云，沟壑纵横，水石激荡，山谷轰鸣的画面呈现眼前，黄鹤飞不过，猨揉难攀缘，把山势的高危，蜀道的艰难，写得惊心动魄形象逼真，读起来犹如身临其境。贺知章一边诵诗，一边赞叹：“真乃谪仙人也！”老先生读一句诗饮一口酒，还不停地与李白干杯，吆喝着店小二添酒。小二尴尬地说：“大人，酒资已用尽。”贺知章连忙伸手去掏，钱袋空了！情急之中摸到了身上的金龟，这是显示官阶的信物，但是老先生毫不犹豫地解下金龟，递给酒小二：“拿去换酒来！”，这就广为流传的美谈：“金龟换酒”。
李白与酒还有许多传说，“醉捞江月”的故事更为精彩。皓月当空，清风徐来，李白与好友在采石江畔赏月畅饮。月光如洗，酒至正酣，突然一片乌云飘过天空，李白停杯抬头，不见明月，于是惊呼：“月亮呢？”酒友开玩笑地说：“掉到江里了！”李白太喜欢月亮了，他与月共饮，与月同舞，酒在杯中，月在酒里。一听到月亮落水，情急之中顺手抄起一坛子酒，跳上江边的一条小船，喊了一声：“我去把月亮捞出来！”摇着小船向江心划去。
遮月的云已悄然离去，在平静的江水中，一轮明月冲着李白微笑，又见到心爱的明月，诗人忘情地举起酒坛，咕咚咕咚地几口酒下肚，接着俯身江水抓月。一片水波溅起，银盘化为碎片，李白两眼发呆，不知所措，定睛再看，银盘又现水中。他用双手捞起一捧水，看到一轮小小的月亮就在掌中！诗人如痴如狂，不禁哈哈大笑。突然一阵狂风吹来，掀翻了小船，李白落入江中。
采石江恢复了平静，再也看不见诗人的身影，只有他纵情的笑声，仍然在人们耳边回荡。岸上的酒友呆呆地望着江水，许久才有人轻轻地说：“他成仙了。”后人都相信李白羽化成仙，并且有人写诗赞颂：“醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴露饥蛟涎，便当骑鱼上九天。”于是民间就有了“李白跳江捉月，骑鲸升天”的传说。
在酒的世界里，李白为自己创造了一个无拘无束的世界，在这个世界里他就是王，在这里他可以尽情地游乐欢快，不受任何束缚，不向任何势力低头。借酒抒发自己豪放的人生抱负，喝着美酒，一切尽在掌握之中，他可以借酒兴向权贵大声呼喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也能趁着酒醉独自阐发自己心中的寂寞，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”；更能在酒醉的世界中活成人间帝王，让天子都呼叫不得，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，这是何等的逍遥自在，是何等的光宗耀祖，他的真豪情、他的酒中诗就像一壶壶醇厚芳香的佳酿，让人喝出了旷放激情，喝出了人生阔达。
一叶舟，一个人，一壶酒，一句“举杯邀明月，对影成三人”道出酒入豪肠的酣畅，一行“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”展现无穷豪情壮志,酒仙李白诗歌中那激荡山河的力量，清水芙蓉般的纯粹，犹如一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐！
李白一生浪迹江湖，嗜酒如命，与酒结缘，酒在诗中，诗中有酒。他得意时畅饮，失意时痛饮，无酒不能食，无酒没有诗。在李白的诗篇里，酒香四溢豪气磅礴：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”这是何等开阔的心胸！李白的酒的确喝出了水平，酒也成就了李白，“天生我材必有用”，也许正是在这种醉酒的朦胧中，李白才口出奇语，诗为绝唱，为中华民族文化增添了无限的光彩。杜甫饮中八仙歌的八仙指的是哪八个人？
《饮中八仙歌》正应了苏轼那句诗语："少陵翰墨无形画"，少陵此诗丝毫不逊于王摩诘"诗中有画，画中有诗"的诗境，八位潇洒不羁的盛世酒仙，在诗人笔下摇曳生姿，活画出一幅栩栩如生的群像图。身为诗圣的杜甫，一向以达则兼济天下，穷亦兼济天下为人生旨归，此诗大约作于天宝五年，杜甫初到长安时所作，与"朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛"的声声凄怨控诉实则有异曲同工之妙。当时号称"酒中八仙"的贺知章、李璡、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八人的醉态一一见之于诗，千百年来，不断有人追问《饮中八仙歌》涉及的九人到底孰醉孰醒?
贺知章知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
贺知章为八仙中资辈最老，年岁最高者。犹清晰记得《回乡偶书二首》有"少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰"又有"离别家乡岁月多，近来人事半消磨"，或许这是贺知章带给我们的永远的人事沧桑之感。《旧唐书》中载："知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。知章晚年尤加纵诞，无复归检。自号四明狂客，又成秘书外监。遨游里巷，醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。"在李白的《对酒忆贺监序》中我们还得知贺知章在长安时，曾因身无分文而"解金龟换酒为乐"，我们看到了一个有几分疏狂又有万般才情的贺知章。而杜甫的"知章骑马似乘船，眼花落井水底眠"又何尝不饱含着唐代文士醉态背后的无奈与辛酸。仇兆鳌注杜诗言:"此极摹贺公狂态。骑马若船，言醉中自得，眼花落井，言醉后忘躯。"且我们不能忽视此诗句的用典出处，"阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：'个老子如乘船游波浪中'。"少陵以魏晋名士阮咸暗比知章，用意在何？知章醉酒骑马，摇摇晃晃，实则人醉心不醉，一代之文人，必有一代文人之责任，天宝末年的唐王朝，已让众多这样的文士陷入窘境之中，一时找不到政治与精神的出路。
李璡汝阳三斗始朝天，
道逢麹车口流涎，
恨不移封向酒泉。
李璡，即是唐汝阳王，一个貌似狂放实极谨慎的贵族。其父亲李宪是睿宗的长子，在讨平韦后与太平公主，兴复唐室的事业中，李隆基立下大功，唐王朝历来有立贤不立长的原则，明智的李宪自觉推让李隆基做了太子，即唐玄宗，避免了高祖时代长子建成与太宗之间那样的悲剧。而时至李璡，作为李宪长子，其处境尴尬而满是嫌疑。《八哀诗》之《赠太子太师汝阳郡王璡》中"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春"这里对李璡的外貌进行了细致的交代，他相貌出众，长了和太宗一般的"虬须"，如此身份再加之此番面容，李璡很难不成为怀疑和防范的对象，而他又何尝不知道？《晋书·阮籍传》载"籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。"且杜甫本人极其倾慕嵇阮，《八衡州》"我师嵇叔夜"，《晦日寻崔戢李封》"至今阮籍等，熟醉为身谋。浊醪有妙理，庶用慰浮沉。"在李璡选择中透着太多阮籍的影子，或许正因他看清了一些东
西躲避皇室激烈的政治纷争，"汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎。"这样的醉态是麻痹对他虎视眈眈的人，以求一份安宁，而"恨不移封向酒泉"一个"恨"字又带着多少决绝和身为王室贵族的心酸，他又岂不想登上皇位的宝座，然现实的暗潮涌动血雨腥风，使，他明白野心外露只会白白搭上性命，于是乎他选择了李太白的那份潇洒，所谓"天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。"异常清醒的汝阳王李璡以三斗始朝天，麴车口流涎的狂放醉态告诉人们自己心不在庙堂，只想移封地于酒泉，以酣饮为乐。
李适之左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称世贤。
李适之，为恒山王承乾之后，官至左相，而有"左相日兴费万钱"一句。李适之性简率，不务苛细，人吏便之，虽嗜酒，但"夜则宴赏，昼决公务，庭无留事"，然而性格疏狂的李适之终不被奸人所容，被口蜜腹剑的李林甫排挤，服毒而亡。一首《饮中八仙歌》我们看到一个抛掷万钱饮美酒的左相李适之，"饮如长鲸吸百川"虽有夸张，然极尽描摹之能事，不愧酒仙之名。身为左相的李适之他最接近国家权力的中心，这个盛世背后潜藏的一切反动因子他又怎会未能察觉，看其罢相前后的两首诗或许能窥见一斑，适之未罢相也，曾赋诗云"朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何？"有着行乐须及时的洒脱。而《罢相》一诗"避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？"又含着多少"朝扣富儿门，暮随肥马尘"的心酸，李适之是清醒的，盛世的欢歌正随着他在政治舞台上的湮没渐渐消逝，他又是痛苦的，因为自己无能为力，找寻不到自身和王朝的出路，便借酒消愁聊以慰藉。
崔宗之宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
崔宗之，名成辅，有记载言："子宗之袭封，亦好学，宽博有风检，与李白杜甫以文相知者"，可见宗之与李杜关系密切，少陵此诗对其刻画的可谓惟妙惟肖，崔宗之有谢家玉树之风，豪饮举杯，喜爱白眼仰望青天，睥睨一切。仇兆鳌注杜诗有言："宗之潇洒，风姿超逸。白眼望天，席前傲岸之状。玉树临风，醉后摇曳之态。"正是其潇洒无畏的个性，才会有白眼望青天的胆识，宗之是清醒的，每一次举觞都是杯杯敬过往，敬那个行将逝去的盛世。
苏晋苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。
苏晋，被称"后来王粲"，数岁能属文，才华横溢，甚得当时之誉，苏晋的一生有着清晰的三个阶段，最初的身在朝堂，后来以禅避世，又醉中逃禅，联系其前后的选择不难理解唐朝文士苏晋是醉着的清醒着，他在不断追求一份心之所向的宁静，因为失望的现实。
李白李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
"我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散"李太白的《月下独酌》已吟出了醉态下诗仙的洒脱与从容，而身为李白好友的杜甫更是道出了他骨子里的不避凡俗，酒之于太白绝非无聊的消遣，麻痹精神的饮品，它是情怀是独属于诗仙的情怀。李白是清醒的，之时他选择了不同于其他诗人的方式呼唤理想的时代，不在高蹈与进取间徘徊，不靠包含希冀的痛苦来摇荡心灵，酝酿歌咏，他是清醒的勇士，对不公的现实毫无忌惮的投之以蔑视。长安街市，天子脚下，他却酩酊大醉，自称酒中仙，不去理会朝廷的征召，这就是让杜甫倾慕崇敬的李白，无所畏惧，因为他看清了一切。
张旭张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
张旭草书为唐代三绝之一，《饮中八仙歌》也是抓住这个大书法家三杯饮下后挥毫泼墨的状态进行了铺陈渲染，突出其"脱帽露顶王公前"更显其狂放不羁，唯有此个性才能有"孤蓬自振"的草书特色。张旭草书力求打破常规，在规范之外自创一格，这实是诗人主观心灵的外化，张旭是清醒的，他是唐王朝的著名文士，因为在审视现实，当敏锐的察觉的到王朝的秋天日益临近时，他蔑视王公贵族这些可恶的掘墓者，他个人正如那草书作品所折射的一般，在挣脱现实的束缚。
焦遂焦遂五斗方卓然，
高谈雄辨惊四筵。
"五斗方卓然"道出了焦遂醉前那备受压抑的处境，"高谈雄辩"又前后形成鲜明对比，酒后吐真言，这又何尝不是一种潇洒，焦遂言出了人所不敢言，人所共欲言。少陵用这样一位清醒的智者为号召，呼唤更多的时代疾呼者，企望驱散漫天的阴霾，换回一个河清海晏的唐朝。
《饮中八仙歌》是一首"醉了歌"，却无一人醉去，他们是那一时代最为清醒的人，杜甫是清醒的，八位酒仙更是清醒的，他们敏锐的感知时代，且深切洞察到天宝末年的萧瑟暗淡。他们又是不得不醉去的，环顾四周，思想与信仰的边界已然模糊，他们只能诊断时代却开不出有效的药方。何其悲哉！何其悲哉!
诗人黄维是哪个朝代的？
我觉得题目中人名错了，应该是王维。王维是唐代著名诗人、画家。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
出现诗仙太白诗圣杜甫？
谢谢邀请。
薛涛
鱼玄机
李冶
唐开元元年（713年）唐玄宗登基时，唐朝的经济、文化出现了前所未有的繁荣。突出的表现在户口增加、物价降低和商业发达。唐太宗贞观初年，全国户口不满300万，到唐玄宗开元十四年（726年），据户部奏：有76009565户。粮食便宜到“东都洛阳斗米十五钱”，青、齐等州郡才三钱，一批绢200钱，此时海内丰足。杜甫《忆昔》其二，生动的描述了这种景象：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”
由于国家日益强大和开边等一系列政策的实施，中国成为亚洲的经济、政治、法律和文化中心，通过丝绸之路，既引进了国外的物质，也吸引了佛教等文化的介入。中西文化交流，使得仕宦人家和普通平民接受新事物比过去丰富，眼光和胸襟更为扩大，他们不满于既成的现实而以积极的精神去追求新事物，渴望干更大的事业。一般人家从小就培养子弟，让他们积累知识以求上进。杜甫7岁就开始写诗，9岁就写满一大袋子书法大字。而且他的作品已超出于初唐“四杰”的清新，情感跃跃欲试的境界，显示出盛唐独有的庞大气象。如杜甫的《雕赋》、《天狗赋》等作品有一种恢弘浩壮的气魄。
开放的唐朝，外国人进入，妓女应运而生。但是唐朝妓女文化水平相对其他朝代要高，会吟诗作对的不计其数。据有关专家考证，唐朝290年间，出现了207位女诗人，李冶、薛涛、刘采春、鱼玄机为最著名，她们并称“唐代四大女诗人”。（还有唐代10大女诗人排名）。《全唐诗》900卷，女性作品有12卷，女诗人120多位，独立成卷女诗人的有三人，花蕊夫人、薛涛、鱼玄机，皆聪明可人，锦心绣口。
杜甫
李白
恕我读书少，写诗更不会。
就答这些吧！希望能听到你的意见、建议、咱在进一步探讨！谢谢阅读点赞关注转发。
发布于 2023-09-04 16:12:01