中国古代十大战神,孙武吴起白起韩信霍去病
说起战神，中华上下五千年，相信每个人心目中的名将都各不相同各有千秋，很难有统一的定论，题主中说的五人只是其中的代表人物。
中国古代十大战神，孙武吴起白起韩信霍去病？
说起战神，中华上下五千年，相信每个人心目中的名将都各不相同各有千秋，很难有统一的定论，题主中说的五人只是其中的代表人物。
所谓战神者，为将者至高的追求，它也是一个广义的概念，历史中勇猛智谋者有之，莽夫枭雄亦有之。然为神者必为后人所敬仰，战绩谋略彪炳史册的同时，其德行也必是万世表率。当然人无完人孰是孰非自有各论。
这五位先贤在其所在的朝代都是兵家至圣级的人物。有鼻祖级别的人物，有开国元勋，也有少年英雄。下面我们从他们的历史功绩中，梳理一下其荣耀的职业生涯。谁是你心目中的战神也就逐渐清晰了。随后打开王者荣耀，选好心目中的英雄大杀四方，他不香吗？
孙武-兵学鼻祖这位春秋时期的兵家祖师爷，出生齐国贵族，经伍子胥力荐，携《孙子兵法》说服吴王阖闾，从此拜将侍吴。
孙子在吴国无论政治还是军事方面，都有高光表现。军事上西击强楚南平越国，政治上强调国力协同发展，加强政治经济外交与军事之间的联系，为吴国称霸提供坚实的军事保障。
孙武的军事战绩相对于其他四人显得单薄许多，但是其军事著作对于后世的影响却是极其深远的，其军事思想在之后历朝历代都被奉为经典，兵家必读。甚至在现代的商业领域、体育领域、军事领域都有深刻的影响。
孙子的伟大之处不在于他功绩的多寡，而是其对军事理论体系确定的贡献。不论在中国还是世界上，《孙子兵法》都是首次系统性得对战争进行阐述。其兵法思想为后世奠定了理论基础。只此一点，其他四人都得尊称师爷。战神之名在他面前略显苍白。不是不配而是不屑。
吴起吴起战国初期人士，与孙子并称孙吴，只不过其人品行争议颇多，窃以为其实在担不起子字。但除去个人德行，其无论军事还是政治都有极高的建树。
吴起是个奇人，精通儒家、法家、兵家。而且各家都造诣极高。同时他及其贪图名利，多为人所诟病。本是殷食人家，为求功名散尽家财。这其中有个插曲，在其跟随曾中学习儒家的时候，因其母去世没有回家守孝而被逐出儒家。只此一事便知其人品高低。图留后人以诗笑其曰：贪名笑吴起。
吴起一生侍奉鲁、魏、楚三国。
鲁国时期
齐国伐鲁，因其妻是齐国人，鲁穆公对启用吴起犹豫不决，不想这位老哥直接杀妻以助其成就功名。虽大败齐国，其人品也遭鲁国君鄙夷，终不受重用而投靠魏国。
魏国时期
侍魏期间其文治武功得到长足的发展，政治军事都得到了很好的历练。彼时魏文侯文韬武略，贤臣良将众多，魏国在文侯治下国力达到顶峰。
为图中原霸权启用吴起为将，打下河西地区，使秦国终日如芒在背。吴起治下的河西一直是秦国东进的心腹大患。
楚国时期
这个时期的吴起达到了职业生涯的巅峰。在楚国实行变法，迅速增强使楚国国力，军事上征服百越、西拒强秦、北威赵魏韩，楚国一度具有统一七国之势。其政治地位也一度堪比商君。可惜终究难逃战国变法必被杀的魔咒。
纵观吴起一生，其历史功业不可谓不辉煌，只是其品行瑕疵太多。
白起-战国杀神秦国在商鞅变法后，至秦昭王时期国力大增，军事上制定了东进击败赵魏韩以谋天下的策略，制度上彻底推行军功制广纳将才。因此军事人才在秦国显得尤为重要，白起正是在这样的历史大潮中，开启了其开挂的一生。
后世给他的头衔是军事家、大统帅，战国四大将之首。同时期大将还有廉颇、李牧、王翦。一生大小70余战未尝败绩。长平之战灭赵45万，更是开创大规模围歼先例。秦赐头衔“武安君”，从其爵位名称便可领略其功绩之强悍。
为何称其杀神呢？据梁启超考证，整个战国时期，战争死亡人数大概在200百万左右，而白起一人就占一半，这数字细思及其恐怖。
秦昭王时期的南征北战，无论在国力还是战争心理上，对各诸侯国都形成了强力威慑，为后世始皇帝统一打下了坚实的基础。
倘若狭隘一点光论战来说，白起担起战神这两个字绰绰有余。
韩信-多多益善汉初三杰之一的韩信，虽然后人对其功绩多有争论，但是从给其“兵仙”的名头来看，韩信在军事方面的才能是毋庸置疑的。
战术大家
韩信是历史上战争成语典故出处最多的军事家，我们耳熟能详的十面埋伏、四面楚歌、明修栈道、暗度陈仓、半渡而击等等，这些成语也体现了其作战战术上的灵活多变神鬼莫测，指挥作战犹如艺术，令人捉摸不透。潍水之战、井陉之战皆是其代表作。下图为其代表作井陉之战。
战略大家
韩信胸中韬略是古之少有的。其谋略也奠定了楚汉战争的总基调。其汉中对策使刘邦有了根基。兵分三路作战在整个大势上对楚国实行包围，北面一路灭魏、赵、燕，东进灭齐国，南路对项羽构成威胁牵制。如图所示我们可以清晰的看到韩信的战略部署多么宏大。
韩信虽然亲自参与的战争或许没有曹参多，军功或许有些许水分，不过其战略方针对于楚汉战争起到了决定性的作用，出其不意的战法对后世的影响也是深远的。倘若战神就宏观而言，因其谋略韩信堪称战神。
霍去病-少年英雄霍去病在这五个人中资历最浅。他处汉武盛世，是北击匈奴的重要将领。怜其英年早逝。短短一生与大漠为舞，孤军深入痛击匈奴，从此汉朝北方边境保持了长久的相对安宁。
初出茅庐
霍去病初次征战方才17岁，随舅舅卫青大战匈奴于今蒙古高原大沙漠以南，当时帅800勇士甩开大军孤骑深入，歼敌2000多人，杀匈奴单于祖父俘其叔父。换现在我们这个年龄的小孩在干吗，多是在王者荣耀里称王称霸，而霍去病经此一站威震华夏。
河西之战
河西两战，大败浑邪王，至此占据河西地区，为之后汉朝打通河西走廊奠定了基础，同时也为后世大一统王朝制定了标准，中原王朝要想一统江山，河西走廊必须纳入政治版图中，北宋丢河西而出西夏，弄的大宋王朝始终在辽夏两国间进退两难，这是后话。
封狼居胥
封狼居胥这应该是自古将领的最高荣誉，具体是怎么回事呢？公元前119年春，卫青与霍去病分别率军深入漠北与匈奴决战，卫青虽然与匈奴接触并获胜，但是其没有碰到匈奴主力，飞将军李广更是迷路无功而返，随后羞愤自刎这是后话。
而霍去病统兵深入漠北2000多公里，神奇般的找到匈奴王庭，歼灭其7万多人并俘虏王孙贵胄将军相国多人，但是霍去病并没有停下追击步伐，一直追击到狼居胥山（今天蒙古肯特山附近），再此整顿并举行祭天仪式，以示北击匈奴的决心。就此大汉威名远播，匈奴漠南再无王庭。因此“封狼居胥”也就代表了军人的至高荣誉。
霍去病在中国军史中的地位是特殊的，他统率的骑兵第一次真正的让匈奴胆寒，也第一次真正的做到了，犯我强汉者，虽远必诛！战神当之无愧。
五位古代战神，代表了中华武将的最高水准。谁是真正的战神已不重要。我们惊叹于他们在所处时代造就的伟大功业，也钦佩他们胸中所具备的常人难以企及的韬略，更被他们过人的胆识非凡的魄力所折服。有此战神，中华之幸也！
中国十大古兽？
十、勾陈其在古代神话中，是龙和牛的儿子，外形和麒麟相似。勾陈的性格十分刚猛凶恶，喜欢杀戮。不过也有一种说法，勾陈就是《山海经》中的神兽天马。勾陈是中国神话传说中上古六神之一，与腾蛇同属土。这一神兽是人们知道不多的，但是它很喜欢杀戮，不为人所喜。人们有时候甚至认为它是凶兽，其实它是神兽之一。
九、“腾蛇”也叫“螣蛇”，在民间传说中腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是以自己的形象用泥造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖，为雌；一为腾蛇，为雄。白矖与腾蛇均能够乘雾腾云而飞行，是一种仙兽。这种仙兽曾经出现在《山海经·中山经》中：“柴桑之山，其上多银，其下多碧，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。” 东晋郭璞注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”意思是说它是一种会腾云驾雾的蛇。
八、应龙
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
七、黄龙是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。 五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。
六、玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。 《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。
五、朱雀是中国传统文化中是四象之一，上古时期神话传说中的四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。亦说凤凰为不死神鸟，由火里诞生，火属南方，朱雀亦称火凤凰。
四、白虎被誉为战神、主杀伐。它也是四灵之一，当然也是由星宿演变成的。白虎是西方七宿星君四象之一，它镇守西方。
三、青龙是古代神话传说中的灵兽，在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。
二、太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，是由混沌开辟后产生的至阴之炁与太阴之精共同所化的圣兽， 为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。第二种则认为太阴幽荧是盘古开天辟地后混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽，这一说法的出现时间比第一种说法要晚的多。
一、太阳烛照是古代神话中，混沌一炁所化两仪中的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。烛照的形象是外白内黑的球体，代表着极致的正义，也代表着物极必反，所以为黑色。太阳烛照代表的是天空中最耀眼的星辰，人类光明的来源—太阳，但无论是更为古老的关于太阳烛照起源的第二种说法还是第一种，太阳烛照都不仅仅代表了太阳，更象征着包括了天在内的一切属于阳光一面的事物，而其黑色外形则是对“否极泰来”、“物极必反”等观念的体现。
烛照是两仪中的至阳之气与盘古之眼所化的太阳之精共同形成的圣兽，是太阳的主宰，同时也是宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。 与太阴幽荧共同化生四象圣兽。
在中国十大军师中谁又排第一？
这个问题有一定深度了，要把中国古代的良臣辅相罗列盘点一遍，并且通通能够知道生平事迹。还真不是一件易事。
第一应该是诸葛孔明
第二是辅佐朱元章的刘伯温
第三是水泊梁山军师吴用
第四是刘邦帐前箫何
第五是魏国军师司马懿
第六朱棣的和尚军师姚广孝
第七曹操的军师郭嘉
第八春秋时代孙武
第九军师鼻祖鬼谷子
第十最早跟随刘备的徐庶以上排名除第一位诸葛孔明以外，排名不分先后。
上下五千年只选一个中华战神？
应首选成吉思汗，他统一了蒙古高原上的各个部落并率军西征，征服了整个东欧和中亚地区。他是世界公认的战神。虽然中国历史上也出现过一些其他能征善战的人物，如战国时的项羽，三国时的关羽、吕布等，他们的影响力都不能与成吉思汗相比。有人怀疑成吉思汗中国人的身份，这是完全没必要的。成吉思汗的直系亲属主要生活在内蒙察哈尔一带，而且元世祖忽必烈追谥成吉思汗为“元太祖”，这就直接将成吉思汗纳入了中华帝制中。成吉思汗是中国人，这是无可怀疑的。
开国四大战神？
吴起，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起在河西共23年，进行了系统改革，军事力量也很强盛，与诸侯共有大小七十六次战争，其中六十四次全胜，对魏国的强盛做出了贡献。可以说吴起一生战无败绩，治国能人，文武双全。
三、赵武灵王
赵武灵王，赵武灵王即位之初，赵国的国力并不强盛，他一生立志改革，胡服骑射，使得赵国迅速的得以强盛。并创立了战国史上最强大的一支骑兵兵团，并以此为主力，内吞中山，北收三胡，得设北边五郡，拓地数千里，一人打下赵国半壁江山。
二、李牧
李牧，赵国后期顶梁柱，是东方六国可以和秦国对抗而不落下风的名将， 李牧毫无疑问是史上最为惊才绝艳的名将之一。李牧前期抗击匈奴起就表现出一代战神的风范。李牧在镇守代、雁门时，大破匈奴兵，斩杀匈奴十多万人马，乘胜灭掉了代地以北的胡族褴，攻破东胡，使林胡部族归降。匈奴单于率残兵逃亡而去，此后十多年不敢再接近赵国边境。后期抗击秦国时更是使秦国颇为忌惮。李牧，当年要不是秦国的离间计，秦国不可能很轻松地就干掉赵国。
一、白起
白起是可以当得上“战神”这个称号的。白起这一生，先是攻灭韩魏联军，破敌二十四万开始的。后来他纵横天下，北击韩魏赵三国，南败楚国，在将相失和之前，未尝一次败仗，而且每一次战斗都是斩首过万甚至十万，其恐怖战力，令人不寒而栗。而后的长平之战以及随后斩首赵国四十万降兵，更使得白起成了天使与魔鬼的化身。
发布于 2023-06-16 22:36:01