自杀的果报,世间真的有因果轮回吗
厂长与我是邻县的老乡，我们相处有一年多的时间吧，虽然没有深交，但我觉得他在厂里的为人和口碑还是挺好的。
自杀的果报，世间真的有因果轮回吗？
网上看到的一则故事，觉得真实可信。
我2015年，在武汉的一个家具厂上班，今天我要分享的就是发生在家具厂的厂长身上的故事。
厂长与我是邻县的老乡，我们相处有一年多的时间吧，虽然没有深交，但我觉得他在厂里的为人和口碑还是挺好的。
他家只有两兄弟，他是哥哥，他和弟弟都已经成家，且都离开了老家在外打拼，他弟弟一家在北京讨生活，而他则在武汉上班。
厂长有两个儿子，大儿子在老家县城里念初中，平时都住在学校，一个月会回老家一趟，而他则带着妻子和小儿子一起在厂里生活。
而老家，就只有他们的老父亲一人独自过活。
身体好的时候，自然没有太大问题，可是2016年初，我们上班没两个月，就听说，厂长的老父亲因中风在家无人照顾，上吊死了。
听说，老人家中风后，两个儿子只是委托邻居们不时关照一下，并没有将老人家接出来照顾。
要知道，中风的人连基本的自理能力都丧失了，平时行住坐卧都需要有人照顾的，有时摔个跤都起不来，可以想像，没有家人在旁的日子会有多么地煎熬和凄凉。
也因此，不难理解，若不是太无助、太艰难，老人又怎么会选择自杀呢？
或许厂长他们都有不得已的苦衷吧，但我觉得天大的理，也不该把中风的老人独自丢在老家。
老人家去世后，我就感觉：在这件事情上，他们亏了孝道，估计以后的日子不会好过。
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果然，没过几个月，真出事了。
2016年的某一天，厂长的大儿子去同学家玩，黄冈史上最大的一场暴雨来临，到处暴发了泥石流。很不幸，他的儿子和另两位同学被泥石流活埋了。
我见过他的大儿子，长得挺帅气的，没想到年纪轻轻就遇难，很让人惋惜。
2018年，厂长的事业迎来了低谷，不知道为什么，他失去了老板的信任：老板一开年，就安排了一个生产经理来管理生产事宜，不准他插手，只给他安排了一点销售的工作，慢慢，就把他架空了。
厂长向来是管生产的，对于销售根本就是门外汉，一个不懂销售的人，谈何管理？因此到了最后，他就变成跑售后的了……如今的艰难和尴尬境地，可想而知。
除此之外，他妻子还因为妇科病做了手术，花去了两三万，术后又休养了好几个月。
那时，厂长不得不向自己的下属借钱，直到后来发了工资才还上。
2018年5月，我离开了家具厂，他现在如何，我就不得而知了。
不孝敬父母的人后来怎么样了？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。”低级动物都知道以德报恩，作为高等动物的人类，岂能不报答父母的养育之恩。当父母老去的时候，即使父母曾对自己有过不“友善”的言行，即使父母平淡一生，没有创下家业。父母起码给了我们生命，儿女焉有不孝之行为？
但是，还真有一些人对父母何止是不孝，简直就是大逆不道。这种人后来都怎么样了？还是说说身边的例子。
“儿媳”打骂“婆婆”是家常便饭，甚至是下流的举动。后来因打死“丈夫”至今“监外执行”这里所说的儿媳，其实是这位婆婆的娘家亲侄女。只是因为作舅舅知道外甥深居大山，父亲已去世多年，又有兄弟仨人，这个外甥这辈子也只有打光棍了。舅舅力排众议，还是把亲生女儿嫁给了亲外甥。
外甥比女儿年龄大20多岁，由于生活条件艰苦，又长年从事重体力活，俨然成了“小老头”。既是亲表妹又是妻子她还是为表哥的丈夫生下了两个女儿，但是这位“儿媳”还是患上了精神官能症。一旦病情发作打骂婆婆、“丈夫”没完没了，弄得鸡犬不宁。每次闹腾起来身为姑姑的婆婆成了出气筒，什么难听的话也骂得出来，还不一次由棍子戳向“婆婆”的下身。婆婆只有忍气吞声，躲来躲去。
悲剧还是发生了，当婆婆去了作上门女婿的儿子躲“难”时，“儿媳”一木棍打在了“丈夫”头上。周末了，上初中的两个女儿回到家，见父亲僵硬于地，头上的血迹已经干了。而母亲还镇静自若的擀面条，女儿报警了。
这事已发生三个多年头了，那女的还在精神病院治疗，案子还没有结，听她父亲说是“监外执行”。
儿子时常打骂亲生父母，后来一起事故，使他至今瘫痪在床，妻子早已离他而去，嫁为人妇岳父的外甥三代单传，自然为这一“后继人”百般呵护。爷爷奶奶更不必说，有啥好吃的都要留下来给孙子。孙子颇受宠爱，即使娶上了媳妇，父母还是把它当小娃娃看待，重活不让干，更别说让他出门打工去了。
他们是养猪专业村，村里几乎家家养猪。尽管前些年养猪利润不大，但对于他们“养猪合作社”的社员来说，还是有利可图的。儿子不打工，生活也过得去。儿子呢，整天游手好闲，喂猪全是父母的活，一旦猪卖钱了，儿子非要去花不可。不给，或给得少了，起初的当面骂父母。当父亲病逝后，母亲常常遭到儿子的拳打脚踢。儿子白天睡大觉，晚上总是出门去，媳妇也不管。
终于在一天晚上揭开了内幕。儿子他在盗墓，塌方了，掩埋了他的下半身。虽经多方治疗，他还是落了个下身瘫痪的结局。不用说，妻子扔下儿女还是离开了他改嫁了他人。
常言说“冤有头债有主”，作人不要太过分，特别是晚辈，理应孝敬父母。人都有老去的时候，换位思考一下，当你老了，你的子女以你对待父母的方式对待你，你又何感想？又如何面对？“天在做，人在看”，如果把事情做得太绝了，忘记了初衷，背离了人性，还是会有报应的。不是有言“不是不报，时候未到”，可要想明白了！
命运是否是注定的？
这是一个很复杂的话题。我当然不信宿命论，但每个人的命运又有着很多“注定”的因素和偶然性因素。
这就是“命”与“运”是不一样的。时空通讯认为“命”是天生的，注定的，无法改变的；“运”是可以运作的，通过运作可以改变自己人生走向的。
简单说来，“命”的注定包括并不限于如下一些方面：一是出生的家庭无法选择，肤色、血脉将伴随一个人的一生；二是父辈的贫穷或富有、城市或乡村、有学问和教养与否，这些也注定，会影响一个人的一生；三是基因决定的寿命、疾病与健康、遗传聪明与弱智无法选择；四是生老病死是说有人都要经历的，无法回避。
这些就是“命”中注定，无法选择和改变；但人生的“运”是可以通过运作适当改变的。比如：
重大机遇和变故，可以改变一个人一生的走向；通过努力可以改变个人命运；能否抓住机遇，是否选对了适合自己人生之路，对人生归宿影响巨大。
一些人生于贫困知识贫乏的农村，但通过自己的努力，考上了清华北大，完全改变了直接的人生道路；有些人通过打拼，敢闯敢干起而不舍的追求和奋斗，闯出了一片天地甚至创造了一个世界，比如朱元璋、马云等；有一些条件优裕的官宦商贾大家，却出了纨绔子弟不学无术，落得衰败潦倒下场。
所以出身不由己，道路可选择，这句极左时期对家庭出身的口号，可以用在对人生命运的辨证关系上。人出生在什么家庭什么地域什么背景是无法选择的，是注定的，但也是可以通过努力或者败坏改变的，路在自己脚下，就看你怎么走了。
人生有许多机遇，在人生路上也有很多分岔口，能否抓住机遇以及选择好自己的路很重要。但幸福千万种，各有各的体会和认知。时空通讯认为，人生最大的幸福是平安和知足，绝大多数的人生是平庸平淡的。其实看看那些大起大落浓缩人生的人，清淡平安对他们来说已经是奢望了，所以普通老百姓要珍惜天天都过着的清淡和谐生活，对天天在身边的幸福视而不见，溜走了才觉得可贵。
就是这样，这就是“命”和“运”的辩证法。
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佛教和佛经
佛教创始人叫乔达摩.悉达多，也就是后来的释迦牟尼。大家注意他的出生年月是公元前56 6年，到公元前486年圆寂。中国孔子是公元前551年生人，胡适考证老聃可能是公元前570年生人。悉达多的出生年月刚好介于老子和孔子之间，可见他们完全是同时代的人。
乔达摩悉达多是一个王子，他的父亲叫净饭王，实际印度语原意是“纯净的大米”，中国人把大米叫饭，所以翻译为净饭王。他所在的这个小国叫迦毗罗卫国，那个时候印度没有统一，分为无数小邦国，他所在的这个小邦国处在今天尼泊尔附近。他的母亲叫摩耶夫人，生出悉达多之后仅七天就去世了，我们今天可以很清楚的知道她死于产褥热。因此后来在佛教上就有一个专门的名词叫：“摩耶之幕”。因为他的母亲叫摩耶夫人，意思是指屏蔽真实世界的帷幕。
乔达摩悉达多出生仅7天母亲去世，净饭王尽仅得这一个长子，极为爱护，百般呵护，所以我们可以想象，其他他小的时候生活何其优渥，他幼年的时候，他的父亲曾经找过一个外道算命先生，大家注意只要在佛教里提外道“外道”二字，就是指佛教以外的宗教。佛教产生以前印度已经有了婆罗门教、耆那教等小宗教，还有其他很多宗教。那么这种宗教文化里就都有“神秘文化”和“算命文化”，一个佛教没有产生以前的外道神秘文化算命先生，来给净饭王的这个小王子算命，说“此子将来或成名主或成教宗”，意思是将来要么成为一个英明的君王，要么就是一个宗教创始人。
这使得他的父亲大为恐慌，因为他的父亲希望他将来继承王位，绝不希望他将来出家搞宗教这套名堂，因此就把他圈禁在皇宫之中，悉达多居然在19岁以前，也就是成年以前，从来没有出过皇宫，他根本不知道世俗人间的生活样貌，直到19岁，他才第一次走出皇宫，这就是著名的“四门游观”这件事情。也就是他走出皇宫，到外城的四个城南城门那去周游，第一次目睹贫老病死，人间苦难，我们可以用一个词来形容他的感受叫——触目惊心。什么意思呢？我们正常人从小就生活在世俗社会之中，社会中的种种现象，我们熟视无睹，一个人从小在皇宫中封闭生活，成年以后才第一次看见世俗社会的苦难，我们就可以想象他当时遭受到怎样强烈的心理冲击。
所以悉达多回到王宫后从此迷迷糊糊地陷入一种半精神错乱状态，他实际上进入冥思状态，对人类的苦难开始思索，直到29岁，据传说他有一夜发现他众多妻妾睡姿丑陋，于是毅然决定出家，这这种说法当然是不能成立的，他一定是从19岁触目惊心的看到世间苦难，反复思索不得其解，于是决定出家修行，寻求真谛。
他出家以后，历经“忘我冥思”“少女献食”“以身饭虎”，就是他在密林里忘我冥想快饿死了，有一个少女飘然来到他身边给他送饭；有一次他在密林中，有一只老虎扑到他眼前，佛陀认为他已经没希望了，决定用自己的肉体饲喂老虎，结果老虎又飘然离去，这叫以身饭虎。
最终菩提苦肠禅，冥思七日，终得正果，顿悟成佛。
这都是我们最简单的说明，细节故事我们不能多讲，因为太多了。
说一下释迦牟尼这个尊称的来源。释迦是乔达摩悉达多的族名，也就是他家族的名号，意思是既有仁爱之心又有能力的含义；牟尼是当时印度梵语，翻译过来是寂寞的含义，是指对在山林中修道而获得成就者的通称啊，这就是是释迦牟尼这个称号的来源。
释迦牟尼的称呼很多，比如佛陀。佛陀这个词在魏晋之前就有，他它最初拿用梵语翻译过来叫“浮屠”它的含义是“觉者”，就是有觉悟者。我们一提“浮屠”，会都会想到中国佛教界流行的一句话叫“救人一命，胜造七级浮屠”。浮屠在今天已经指佛寺内的佛塔，但实际上是佛陀当年的意译，以后念转音形成专称——佛陀。
后来也把获得圆满真理的觉悟者叫佛陀。
再有如来。大家熟悉《西游记》，始终把佛陀叫“如来”，要知道中国古代没有复合词，在佛教传入以前复合词还是非常少的，中国古代也没有真理、真谛、作业、世界等，这些词汇都是佛教用语，那么中国古人怎么表述像真理这样的概念，用一个字，这个字应该说用的是很恰当，因为我们通常所说的真理就是主观和客观相符合，。“如”这个字表达远古时代的真理含。“如来”就是真理之现身。
他还有很多称呼如：世尊，天尊，沙门、瞿昙等等。
有传说佛陀顿悟，看透天下，一时决定自杀，寻求解脱，被一个婆罗门教是普通教士劝阻，得知他的顿悟之想，深感惊讶，建议他传布思想、形成教派，于是佛陀后来45年讲经不辍。
佛陀在世讲经期间，他的诸多弟子当年就在听他讲经的时候做过笔记，记在当时的桦树皮或者贝叶上，佛陀灭寂以后，佛陀大弟子也叫上座部比丘第一次对佛经加以结集，听过佛陀课的人很多，其它小沙门觉得结集不足，于是后来有多次结集。，由此形成佛经文献。
大家注意佛教文献总成大藏，它由三个部分构成，叫经、律、论。所谓经，就是佛陀本人讲过的话叫经，在印度梵语里叫修多罗，被中国人翻译为经；所谓律，就是修佛所必须遵守的戒律，这是第二部分文献；第三部分叫论，所谓论，就是对“经”和“律”所进行的阐发和解释性的文件。经、律、论三部分文献构成的总体佛教文献，总称大藏经。
佛家学说在佛陀灭寂以后，佛经传承上千年，不免发生“层累效应”，也就是后人不断的在上面附加伪篡，因此当今学界对佛教经文的整理，认为确认度最高的原经经文为《阿含经》。
为何有人要用水银灌童男童女陪葬？
用水银灌童男童女从考古发现并没得到什么确实的证明！这只是一个民间传说而已，也许和五童聚财有关。
水银这个东西在古代是非常珍贵的汞在自然界中分布量极小，被认为是稀有金属，这种物质可以在常温下保持液态上闪闪发亮的流动非常可爱，但是有剧毒，气温稍高以后它会蒸发。
但是人类很早就发现了水银。
中国人发见水银是因为朱砂，朱砂在中国古人的生活中非常有用的，在上古陶寺遗址里面就发现有朱砂写的一个“尧”字，还有给陶器上色时来当红色涂料
殷虚出土的甲骨文上也有涂有丹砂的。
那个蜀人的巴寡妇就是做朱砂生意的，川地的朱砂比较多一点。
秦始皇为什么对她礼敬有加呢？
就是因为想得到更多的朱砂来加工水银，《史记》秦始皇陵墓中的水银就是这么来的，但是费了好大的劲。
这是一个帝王的身份，才能取得这么多的水银。
而且朱砂在纺织品染色里面都用起了很大的作用，朱砂还是一种药材。
所以没有这么多的朱砂去制造水银。
若是古时要是水银容易取的话，那么古埃及人就不会用香料去制作木乃伊了，直接用水银算了，他们也很早发现了水银的。
水银真的容易取得的话，那么中国历史上的那个被制作成腊肉的辽太宗耶律德光也就不会这么惨了！
辽太宗死后，因为皇太后想见他最后一面，但天气炎热，实在是因为没法完整的送回去。
干脆把内脏掏空用盐卤上，成了历史上有名的“帝羓”“羓”就是腊肉
然后皇太后一见差点被气死，然后就杀有关人员了，如果是有水银的话，何必那么麻烦，因为做成腊肉的样子实在是太难看了，是个妈看见儿子这样都会杀人的。
让一个人不腐烂要多少水银？若尸体要是不腐烂的话，必须把整个尸身泡在水银里面，然后理论上它才不会腐败，因为水银是重金属，可以防止细菌去侵染。
但像那些古时的地摊文学上说的，在小孩没死之前，把水银注入的血脉里面，或者把头砍下来，直接把水银倒进小孩的身体里面，或者是吞服。
这些办法是不可能让小孩尸身永远不腐，也许是当时要稍微慢一点腐烂，但是还是会腐烂。
就浸泡在水银里面，水银是会蒸发的，所以必须密封的非常的严实，不让它蒸发出来，但是古代的技术是不可能密封严丝不动的。
内蒙古科尔沁草原色的辽公主基，根据墓志铭显示，专家确定这是一座辽国的公主墓，而且这位公主是耶律阿保机的妹妹
在棺材里和尸体上发现大量的水银，但还是只剩一包枯骨。
水银在古代主要用来作毒药，因为古墓中发现了水银不见得是用来防腐的，也许是用来杀人的。那个辽国公主弄不好是被毒死，因为水银把人害死以后容颜不会变色，像睡着了一样，很多宫斗都是用水银后来也用氰化钾，鹤顶红就是。
古代墓葬里面的水银，大部分也是用来防止盗墓的。
关于殉葬殉葬制度在中国其实时间并不长，最盛行的时候应该是商朝，但是一般是用俘虏来殉葬。
目前考古没发现用水银来泡殉葬者，情况都是用砍头杀死的情况下，殉葬的人大部分都是战争得来的俘虏。
到了春秋战国后期殉葬制度殉葬已被世人慢慢鄙视了。
到了秦朝以后，就慢慢的越来越少，社会的主流几乎不要人来殉葬，只是到了明朝的时候又出活人殉葬，但不是用小孩来殉葬，全是死者嫔妃，她们殉葬的时候一般都是上吊。
还有种说法：
给那些陪葬的宫女嫔妃的茶杯中下“安息药”，等这些人睡着后，那些太监就在头部切开一块，执行人手持铜勺，往切开的部位里面倒水银。
这是不可能的，在中国古代的时候认为身首异处是对人非常残忍的事情，这些女子毕竟是死者的家人，不可能让她们这样死法，最好的死法就是上吊。保留一个全尸就是对死者最大的尊重，这是中国古老的习俗。
而在前秦那就更不可能了，那个时候的水银太珍贵了，谁舍得用这种东西来处理殉葬品，自己留着用不好吗？
关于童子殉葬其实中国古代并没有用孩子来殉葬的传统，什么灵性啊！那些都不可能。
在坟里旁边发现有小孩的尸体，大部分都是用瓦罐装着的，这是没有长大而夭折的孩子。
在商朝出土的文物里面，也发现在商人房子周围有瓦罐装着小孩的尸体，那也不是因为被杀死，而是当时古人的生育小孩很多，但是多数都没有长大，父母把没长大的小孩放到瓦罐里面，埋在自己家附近，主要是想看着自己的孩子，守着自己的孩子而已，是一种心理上的慰藉，也可以用小孩来保佑家宅。
而所谓养小鬼是一种巫术，主要盛行在南方，其原因也是因为小孩死了，父母心里面难过就想养，慢慢就形成了这种巫术，因为小孩一直活在自己的身边也是一种慰藉，而且要让小孩吃水银那只有S路一条，谁狠的下这个狠心呢！
而且古代人很相信报应，把一个活人给整死了尤其是无关的小孩，不怕报应和怨气冲天吗？
五童招财五位童子分别是善财童子、招财童子、聚财童子、散财童子、运财童子
对于招财童子的供奉，自古就已有之，最常见的场景就是把其画像贴在门上，算作门神之一，以期望得财得利
另一个场景就是正财神赵公明画像两旁的童子形象。
要注意一点：
这些童子是用来供奉的，而不是用来陪葬的，把童子做成水银人供奉在墓里面，这是不可能的，因为被杀害过的小孩怨气冲天的，它不可能是有灵气的，是个正常人不可能杀一个小孩去做陪葬的，因为怨气会影响一个人升天的道路，还会影响下辈子的福报。
加上社会道德和法律也不允许！
综上所述历史上但并没有把小孩做成水银人的实例，这只不过是坊间的传说而已。
出现的时间应该在明清小说盛行的时候，原来的所有的书里没有出现过这种所谓剥皮灌水银用童子灵气来殉葬的文字。
第一，水银比较珍贵，不会用水银去干这种事情，一刀杀死算了
1976年，在河南安阳市西北郊发掘的一座中型墓中，墓的四周密集地排列着人祭坑，共1400余个，殉葬的多数是未成年的儿童，有的被砍头或锯手、足等，许多殉者还带有刑具。
第二至汉以后不允许用活人来殉葬（明初除外）除非是殉葬者自愿的。
别被《盗墓笔记》这些小说给骗了，那只是一个玄幻小说而已。
发布于 2023-05-13 07:44:01