害怕的图片,你遇到过哪些诡异或离奇的事
一个是：上七年级时，在镇上的学校住校，每个周六下午都要回家准备下个星期的伙食，镇上离家六七里路，为图近便，需要穿过一条蜿蜒的田间小路，过了小路尽头，有片大汪塘，汪塘西边有户人家，这户人家养了一二十只鸭子、鹅，多远就能听见它们呱呱地欢叫声，时值中春，汪塘四周杨柳依依，绿水翠叶，每次经过这片汪塘，我总会为了多看一眼曲项向天歌的大白鹅而放慢脚步。
害怕的图片，你遇到过哪些诡异或离奇的事？
年少时经历过两件事，算不上多诡异，只是现在想起来还是觉得有点迷惑，因印象深刻，记得比较清楚。
一个是：上七年级时，在镇上的学校住校，每个周六下午都要回家准备下个星期的伙食，镇上离家六七里路，为图近便，需要穿过一条蜿蜒的田间小路，过了小路尽头，有片大汪塘，汪塘西边有户人家，这户人家养了一二十只鸭子、鹅，多远就能听见它们呱呱地欢叫声，时值中春，汪塘四周杨柳依依，绿水翠叶，每次经过这片汪塘，我总会为了多看一眼曲项向天歌的大白鹅而放慢脚步。
那天，在我快要走到这家人的门口时，隐约听到后面有人喊我，转身看看，却没有发现人影，以为听岔了，就又走，然而这个声音又在我耳边响起，轻轻的，犹如从空气中飘来，又好似我奶奶的声音，回身再看看，还是没有人影，就想肯定是听岔了。
回头继续走，走到这家人门前时，忽然一股猛烈的疾风擦着我的鼻尖飞了过去，随着咕咚一声响，在我右边的汪沿处落下一块黑乎乎的砖头，接着一头黑白相间的半大花猪嗷嗷嚎叫着狂奔而去。
我当时愣住了，年龄小么，也不知道怕，只是觉得鼻尖那儿热辣辣的冒火。而另一个发愣的是这户人家的男人，他站在他家门槛上，一只手保持着仍砖块时的姿势，我和他就这么相互盯着愣了一会，他才过来问我：
丫儿，没事吧，我摸摸微微发疼的的鼻子说：没事。
到家时，我奶奶正在火房烙煎饼，显然喊我的声音指定不是奶奶的，鼻子那越来越疼，我照照镜子，才发现鼻尖处竟然掉了块皮，正往外渗血汁，我给奶奶看，没有说和砖头亲密接吻的事，奶奶也以为我是在哪儿蹭着了，顺手捏了点草灰给我摁上，这事儿几天后也就忘了，从来也没和任何人提起过。
成人之后的日子里，每偶尔想起这事儿倒是产生了心有余悸的后怕，如果当时在往前挪那么半寸，或许就没有今天写文章的人了！可至今我仍然困惑着，那会喊我的声音是从哪儿传来的呢？
另一件事呢，就有点儿可笑中掺杂点离奇了，十岁左右的时候吧，暑假里的一天和丫姑、热姑、还有大美三个，去村南的野地里挖猪草，实则是去野疯，村南有条小河，小河上有座小石桥，夏天的河水柔和清澈，我们把猪草洗净凉在小桥边的青石板上，然后去河水里嘻戏，到傍晚时分，猪草凉干了，我们也玩够了，一路打打闹闹回家去。
我和大美两个撕扯着闹的没有正形，就一起滚到路边的沟里去了，沟里没水，满满的杂草稞子，完了爬起来时，猛的看见离我俩一步之遥有一窝血肉模糊的东西，虽然年小，但我俩也清楚那是些什么玩意儿。
那会的农村，还沿袭着未足月就夭折的婴儿随便丢弃的陋习，而这条干沟的连接处正是官林子所在地。
我和大美吓得连喊带叫往上爬，跟丫姑、热姑喊：有死孩子、死孩子，我们四个一路逃命似的往家跑，气喘吁吁跑到家，也没敢说这个奇遇，因是偷偷出去的，怕挨打，好在大人们都忙着呢，也没注意浑身沾着泥草的我。
第二天起来，就发觉我的左眼红了，开始也没当回事，以为是脏东西腌的，谁知一天比一天红，看着红的分不清黑白眼球了，老妈才意识到这可不是简单的进了脏东西揉红的，就带我去看赤脚医生，拿了眼水滴，滴了好几天，反而越滴越重，难受极了就拼命揉，越揉越肿的历害，这只眼一天到晚泪水涟涟的，老妈看着我血赤赤的眼终于担心起来，怕我变成独眼龙，然后就打针、吃药，然后也没多少作用。
那时我们村有个看小孩惊吓的婆婆，在十里八乡很有名气。老妈见眼水针药对我的眼没有用处，就病急乱投医么，带我看了神婆，那婆婆和谒可亲，瞅瞅我的眼，摸摸我的头，然后和老妈滴咕了一会。
那天晚上，老妈安排我早早睡下，十点多钟，那婆婆手里提着个小小的瓦罐来我家，在我床头又念念叨叨一会，带上老妈早已备好的黄草纸，两人出了门。
听说是去了离我家百米远近的十字路口，烧了黄纸，倒了瓦罐里的东西。
老妈回来后，关闭大门，那夜是不允许任何人在进出家门的。
这番操作，让少时的我备觉神秘又好玩，可老妈吩咐我不许说话，更不许问东问西。
之后，我的红眼病确实好了。但是，我相信这绝不是神婆婆用歪门邪道的巫术起的作用，而是打针吃药滴眼药水起的作用。
为何没有引起人们的警觉？
中国社会各行各业专家太多，遇事先听专家的意见，专家的解释就是终极答案。专家不发话谁也不敢行动。
对于自然的现象灵异之时专家持否定意见。如走进科学节目，对于一些无法解释的现象，专家都从科学角度加以解释，否定它的神秘性。
自古以来老祖宗留下了很多宝贵的经验，预测地震的谚语，农事的经验，农村的偏方。
被专家说成封建迷信，又加上因为没有科学依据，科学也解释不了，民众也开始怀疑，相信的人越来越少。如泸定县地震前蝙蝠大量聚聚，专家解释说这些天蝙蝠聚集是因为当地马尾河一带出现了很多昆虫，蝙蝠是出来觅食昆虫的。因此民众信了。
有些自然征兆出现发生灾难的概率小再加上这些征兆真假难辨，有些自然现象出现并不一定马上引发生灾难，出现地震。生活中动物的异常现象经常出现。
这就给大众造成一种误解，世界上只有科学依据的才是真的。一些自然现象如地震的预兆，专家不出来解释，民众即使感到困惑不解，也不敢随便猜测。即便看到了自然征兆，也只能自己怀疑，不会往灾难地震那方面想。谁也不会盼望地震出现。
普通人的话语权低，很难得到民众的信服。即使有个别人发现地震征兆，生活又有多少人会相信呢？又能引起多少人的注意呢？普通人如一粒尘埃，没有号召力，影响力，发声如石沉大海，没有一点波澜。有可能被别人骂做吃饱了撑的，神经病等等。即使后来验证说的正确，也没有多少人真心相信。
贸然相信预兆，在实际生活中可能冒很大风险。1、对于地震局来说，地震就目前为止很难准确预测。即使地震前也没有把握准确确定那个位置。
国家地震局作为权威地震机构职能就是检测预报地震活动。没有十足的把握也不会轻言提前发布地震信息。个中厉害不言自明。
假使地震局发布地震预报，如果到时真的发生了，可喜可贺??大功一件。避免灾害，民众感谢。如果没有发生，提前预报，造成某一地区恐慌，带来的后果很严重。人心惶惶，抢购物资，人员疏散，社会秩序混乱，交通运输，社会传播谣言四起。整个社会乱了。这个责任是谁也负不起。不是地震强似地震。
扰乱社会秩序这罪名可不是闹着玩的，要掉脑袋。地震局的人心里最明白。即使检测到信息，没有百分百把握不会说的。即使有把握也不会发布，社会的恐慌比地震厉害的多。国家不会轻易让地震局发布地震消息的。
2、民众发现地震前的预兆，也不会发布流传，也不敢发布。充其量好友家人之间传播一下。首先大家信不信的问题?人们凭什么信你?再一个无端散步不实消息，会被当做谣言，警察叔叔找你麻烦的。如成都疫情期间，在9月1日上午，成都市防疫部门发布通告，宣布从晚上6:00开始，成都市民众 “原则上是居家”。网名为热带雨林的网民提前发布居家隔离的消息，被扣上在网络群组中发表不实言论，对于成都市防疫工作造成了干扰，并且造成市民恐慌情绪帽子。最终决定按照治安管理处罚法，对热带雨林行政拘留15日并处罚款1000元的处罚。这代价太大了。任谁也不敢一身试法。拘留会有案底，影响个人征信，考编入党。也影响子女的考大学，公务员，事业编，入党，参军。事情就大了。生活节奏快，压力大。大家忙于赚钱养家，打工上班。一天到晚忙的不得了，车贷房贷，孩子上学读书事情多的是，哪有那么多时间管那些闲事。即便出现异常征兆也不会在意，更不会丢下工作，生意去逃生躲避。中国人从众心理，大家动才动，极个别人，不会引起的注意的。像抢购风，大家看到周围邻里，大街上都在抢才跟着动起来。发现征兆到哪了去躲避啊？世代居住在这里，别处没有安身之处。难不成一家人放下工作，不要家产外出逃难，可是避难要等到什么时候，一系列生活问题解决不了。
这其中费用很高，什么地方安全也是个问题。
这样做会不会成为笑话，如果没有地震发生，往后日子不好过。
再者，几十年形成了相信国家政府的号召，没有国家的政府的宣传号召，老百姓动不起来，
老百姓讲实在，认死理，道听途说，他说不信的。
这些征兆往往是地震发生以后人们的回忆，回想起来加以联系，觉得是震前预兆，可是大量的自然现象又有谁分的清，说的明。
看到恐怖图片和都市传说？
犯我此身者，虽鬼神亦必诛之。你可以把自己想象成世间所有宗教里面最牛掰的主神，时刻有金光护体神魔护卫，近身之异物如飞蛾扑火自取灭亡，捏死它，践踏它。
实用建议：少看些，买个小夜灯，彻夜长明。
你在部队遇到过哪些真实的诡异事件？
作为一个唯物主义者，对这些鬼神之类的本身就不相信，但在日常的工作生活中总会遇到一些科学无法解释的，且只能依靠非科学手段才能解决的问题。
2013年9月，我奉命到新兵连担任司务长，新兵连的炊事员都是从各基层连队抽调人员组成，互相都不怎么熟悉，再加上迎接新兵需要大量的前期准备工作。所以，新兵连的后勤保障队伍都会提前半个多月进驻训练基地。
我们的训练基地在深山中，基地附近有个小村庄，人口不多，都是当地非常朴实的农民，大多以种田为生。另外基地常年驻守一个排，负责基地日常维护和警卫工作。也就是说，那么大的训练基地平时只有不到30号人居住。只有统一集训、训新骨干和保障队伍到来时，才有点生气。
整个基地分为三大部分，一部分是居住生活区，都是上世纪80、90年代建的二层砖瓦房，还有旱厕和水房，食堂也在这个区域。一部分是娱乐休闲区，有水泥地篮球场、库房等杂七杂八的房子。最后一部分就是训练场。部队的训练场大家都知道，是综合性训练场。有器械训练场地、有400米障碍场地等等。
我们的训练场与其它的训练场有所不同的是，在训练场最南端靠墙的地方，有四五个没有墓碑的坟包。据当地人说，我们的大操场以前是一大片墓地，这几个坟包是清朝年间留下的，墓碑在破四旧时被砸了，十分邪乎，举个我亲眼见到的例子：
初到新兵连，我们后勤保障队伍需要协助新训骨干清理卫生，大操场上因为长期没人使用，早已是杂草丛生，包括那几个坟包，也已被杂草埋没。几个新训骨干被安排从围墙南侧（也就是坟包附近）往北侧清理杂草，准备来个两面夹击，胜利会师。
那几个年轻小伙天不怕地不怕，跑到坟包附近一边打闹一遍干活，没一会就有人在那边大喊：快来人！
我们赶过去看，一共四个小伙，其中一个围着一个坟包不停的转圈，怎么喊都不停，也没任何反应，那场面特别诡异，就像是坟包里伸出一只无形的手，死死地拽着那小伙围着坟包转圈。有人冲上去把他拉回来，松手后，他又回去继续转圈。几个班长冲过去直接把这小伙抬起来往营区走，刚走出操场这小伙就清醒了，大喊着放他下来。事后问他，他自己也不知道咋回事，而且根本不相信这种事发生在自己身上。也就是说，他记忆里根本没有这一段。
这事后来上报到领导那，当即把我叫到办公室，让我换便衣赶紧到附近的集镇上买挂鞭炮，几包冥币，两包玉溪烟和两瓶酒。当天晚上，领导带着几个干部和那个小伙到坟包前点燃鞭炮，然后逐个烧纸钱上供。
这以后，坟包附近被列为禁区，严禁任何人靠近，尤其是新兵。即便是清整卫生时，也要最少三四个人同去，并且不准打闹。
后来说起这事，有博学多才的战友说这是“鬼打墙”，也有战友说就是这小伙装神弄鬼唬人的，也有的说科学无法解释的东西只能归结到鬼神。朋友们，你说这是啥情况呢？
古代有哪些极其残忍的酷刑？
酷刑的种类十分繁多，大致可以分为两种：精神折磨与肉体折磨。这里主要指肉体折磨，现在为大家一一列举。
凌迟凌迟，或称陵迟、寸斩、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，是最残酷的死刑之一。凌迟是指刽子手把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，用小刀逐块割下来。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会气绝身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀伤不正确，则说明刽子手行刑失败，刽子手也可能会受罚。此刑罚主要在中国古代实施，但西方也有类似的记录。
在西方，罗马帝国君士坦丁大帝时，曾下令对女巫采用铁钩将骨肉分离至死亡的刑罚，类似凌迟。中世纪欧洲有以铁梳切掉皮肉的死刑，16世纪日耳曼地区仍有实施。
中国从五代开始出现凌迟，凌迟与春秋时期的“醢”处决尸体不同，是以活人执行。元代凌迟120刀为限。至明清时达至顶峰，用刑广泛。明武宗时，宦官刘瑾被施以此刑，据说割了三天三夜。此刑罚主要针对叛国者，明成祖朱棣也将许多帮助明建文帝朱允炆的忠臣处凌迟之刑。
由于凌迟过于残酷，历代以来均有不少人主张废除，包括南宋时的诗人陆游以及清朝同治年间的英国驻华支使使馆参赞威妥玛等人。最终，在1905年，凌迟和其他极刑一起废除，但1907年仍有执行记录。
与其他死刑一样，部分犯人会在被送往刑场前，先游街示众。到了刑场，会把犯人捆绑在刑场上，通常是一条柱子上。与其他古代死刑酷刑一样，大部分的凌迟行刑容许百姓围观，有时甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌迟为乐。
部分受刑者，不论男性或女性会被脱下全身衣服，让其全身，包括性器官暴露于群众目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩盖重要部位。这做法的其中一个目的，是对受刑者的一种凌辱。
行刑时，施刑者多以渔网网住受刑者，再顺着鱼网轮廓，以小刀把受刑者身上的皮肉逐块割下。受刑的刀数不是一个固定的数目，因受刑者而异也因朝代而异。宋朝时只割八刀至一百二十刀。割之前会先打断犯人四肢，防止其反抗，之后再割咽喉，防止其痛苦吼叫。
到了明朝时往往超过千刀，甚至达三千刀之说。王明德说：“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”，“千刀万剐”至此名实相符。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条有云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”但据记载刘瑾实际上共被割了三百多刀，本计划3357刀分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待刘瑾苏醒后再割，但割到第二天刘瑾已一命呜呼。
倘若割多或割少了刀数、或者死囚的断气时间不当，刽子手都可能会受罚。理论上凌迟要割至最后一刀时，犯人刚好断气；但亦有传说家属有时可以买通刽子手，一刀就把心脏刺破，提早结束犯人的生命以减少痛楚。下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先从乳头开始，再把双乳割下，然后才割胸肌，接着割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，会接着割生殖器；然后轮到大腿、双臂、腹肌、臀部。最后割耳、鼻、眼、唇。下刀的时候助手负责报告刀数，割下来的皮肉，放在桌上排列出来等待验查；但亦有丢到地上，甚至是卖给旁观的群众。明武宗的宦官刘瑾，受刑后割下的皮肉，便被以一文钱的价钱卖给围观的民众。到了清末，残肢会被放进一个篮内示众。有时凌迟以后会再以利刃枭首，用巨斧锉尸。
后期，部分受刑者会先被施以鸦片，以保受刑者的清醒，延长其痛苦。清末则有“八刀刑”之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便属这方法。这个方法的所有动作均由左边部位开始，之后才割右边相应部位。首先先割胸口，之后割肱二头肌，接下来则是大腿，再之后是割手臂至手肘，之后则是割小腿，最后一刀是枭首。头颅会被吊起，和放在篮内的残肢一起示众。
绞刑绞刑分为“吊死”和“勒死”两种。“吊死”，是指以将人的颈部吊在半空，以其自身的重力，拉紧颈部绳索，从而引起死亡。“勒死”则是以绳索勒住人的脖子而使之窒息而死。
一般而言，把受刑者吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。现时执行时通常将犯人双手反绑，站在活门上（韩国的绞刑是坐在活门上执行的），黑布蒙头（在日本的绞刑多数是用白布条蒙眼，而昔日英国则用白色的头套），然后在颈子系上绞刑绳。当执行者拉开活门，犯人就会颈椎折断致死。
亦有像拔河那样的缢杀方法，即两组人员在两旁拉扯绳索，勒死在中间的人。
绞刑死亡的原因相当复杂，大致可以分为以下几类：
颈部大动脉受压迫以至于血管闭塞，导致脑部缺氧死亡（绝大多数）颈椎折断导致中枢神经破坏（高处下坠，只有在问吊中发生）甚至头部掉落一般吊绳圈套人的脖子后颈处上方会有一段螺状绳结，当受刑人落下时，勒紧的脖子使得后脑自然向后仰，和该绳结因落下作用力牵引反弹，绳结力道足以将后仰的人颈椎折断，达到快速致死作用气管闭塞导致窒息（虽然大多数人以为这是死亡的主因，但实际上极少发生这种情况）因颈部神经受压而引起的心脏骤停它有一个变种——缳首死刑（Garotting）。最初用于西班牙，利用螺旋技术，将受刑人的颈部勒住窒息而死。犯人会坐上缳首架，双手被反绑在柱子上，刽子手将缳首架上绳子套住受刑人的脖子，而绞绳后方绑着一支短棍。这时，随着刽子手转动把柄，绞绳便会将死刑犯的颈部紧紧套住，然后痛苦的窒息致死。
缳首死刑的刑具
随着科技进步，1852年西班牙发明较新型的缳首死刑，将缳首架机械化，这样能帮刽子手省力，也希望能减少受刑人的痛苦。新的执行方法将原本的绞绳取代为螺丝钉，至于固定死刑犯的头部，改用铁缳加以固定。当刽子手转动短柄，螺丝钉会从颈部后方钻进脊椎内，然后切断颈椎。但是这样的方法并不一定能减少受刑人痛苦，因为螺丝钉不一定会钻进脊椎内。
腰斩腰斩，是极残酷的死刑执行方式之一，从罪犯腰部将罪犯切成两段（或两段以上）的刑罚，其目的是延长罪犯死亡的时间，增加其痛苦（因人体主要器官位于上半身，故腰斩后至死亡尚有一段时间）。一般来说，受刑人最终死亡原因是失血性休克，而《包青天》剧中的铡刑亦是腰斩之一种。
传闻中，雍正十二年（1734年）三月十二日河南学政俞鸿图被判处腰斩，是中国最后一位处以腰斩的政府官员，监斩人是邹士恒。俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。
石刑石刑，是一种钝击致死的死刑执行方式，根据情况、地区的不同，采用大小相差迥异的石头。在某些伊斯兰国家的沙里亚法规下，石刑仍然存在。这些国家包括也门、毛里塔尼亚、阿富汗、索马里、文莱、伊朗、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚。一个已婚的男人或已婚女子与人通奸，有四名证人的证词，法官如断定其通奸就可判刑。男性在腰以下的地方都要埋入沙中，女性的则较深，是胸以下的地方。其后人们就向受刑者反复投石。石头约拳头大，一块不足致死，受刑者最后死于严重的脑损伤及颅内出血。
穿刺穿刺之刑往往使用一根很长的木棒，插入人体的特定部位，如直肠、阴道、口腔等。如此的方法会导致受刑者在痛苦中死亡，有时候会长达数天。施刑的木棒往往会插在地上，任由受刑者在痛苦中死去。
有时候，施刑人在穿刺之时避免插中受刑者的重要脏器以避免其立即死亡，像一个插头一样避免其大量出血。将受刑者置于大庭广众之下后（有时候也包括在众目睽睽之下对受刑者进行拷打和强奸），在生殖器和直肠之间的会阴处开一个口子。然后将一根粗木棒插入其间。插入人体的那头很钝，能够推开体内的重要脏器，大大延长受刑者的生存时间。
施刑用的木棒往往会从胸骨处穿出，因此将木棒的顶端抵在受刑者的下颚处，以防止受刑者身体的下滑。
穿刺之刑在古埃及以及亚述帝国、波斯帝国等西亚文明皆有使用，现代发现的新亚述帝国时期浮雕上有对犹太人施以穿刺之刑的描绘。古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中，曾提到大流士一世在平定巴比伦城的叛乱时，曾将3000名巴比伦人施以穿刺之刑。这次行刑的事件在贝希斯敦铭文上也有记载。古罗马的十字架刑罚也来源于穿刺之刑。迦太基人则对在战场上怀有二心者或战败者施以此刑，往往还附加施行了其他刑罚。
亚述帝国的穿刺刑浮雕
穿刺之刑在中世纪的欧洲和亚洲大量盛行。著名的弗拉德三世（也就是吸血鬼德古拉伯爵的原型）就是酷爱使用穿刺之刑的人物，因此取得了“穿刺公”的绰号。在14世纪至18世纪期间，穿刺之刑是波兰立陶宛联邦对犯有重大内乱罪的人物处决的传统刑罚。
南非祖鲁人将穿刺之刑称作“Ukujoja”，受刑者为执行任务失败者、使用巫术者和战场上的懦夫。
发布于 2023-08-28 04:44:01