一代妖姬杨贵妃,杨玉环死后留下了哪些谜团
一、根据《资治通鉴》等史书记载，杨贵妃死在了马嵬驿，这也是为大多数人接受的史实。中唐白居易《李夫人》和郑隅《津阳门诗注》等均明确提到了杨贵妃死后葬在马嵬，郑隅还详细记载了玄宗命高力士移葬杨妃的情况。宋朝乐史的《杨太真外传》甚至说高力士将杨贵妃缢死于佛堂前的梨树下。著名学者陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中认为乐史可能是受了白居易《长恨歌》中“梨花一枝春带雨”的影响。
一代妖姬杨贵妃，杨玉环死后留下了哪些谜团？
虽然正史上明确记载杨贵妃于755年缢死于马嵬坡，但是在人们的心中还是存在着不同于史书的想像。
一、根据《资治通鉴》等史书记载，杨贵妃死在了马嵬驿，这也是为大多数人接受的史实。中唐白居易《李夫人》和郑隅《津阳门诗注》等均明确提到了杨贵妃死后葬在马嵬，郑隅还详细记载了玄宗命高力士移葬杨妃的情况。宋朝乐史的《杨太真外传》甚至说高力士将杨贵妃缢死于佛堂前的梨树下。著名学者陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中认为乐史可能是受了白居易《长恨歌》中“梨花一枝春带雨”的影响。
二、一部分学者认为杨贵妃是死于马嵬驿，但不是被高力士缢死的，而是死于乱军的枪下，这种说法的根据是一些唐诗的描述。如杜甫有《哀江头》一首，内中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”句。此诗作于安禄山占据的长安城中，所以他有可能在暗示贵妃并不是被缢死的，因为缢死是不会有血污的。唐代另一诗人李益有七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》，内中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等句，究其实也是讲贵妃死于乱军丛中，而不是缢死的。杜牧《华清宫三十韵》也说:“暄呼马嵬血，零落羽林枪。”意指贵妃是死于禁军士兵的乱枪下。
三、其实杨贵妃的死因在唐代还有多种猜测，除上述死于乱枪之外，还有人认为是吞金而死。刘禹锡《马嵬行》说:“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆方幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽蕣英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”这种讲法在其他书中并不多见，陈寅恪先生也是十分怀疑，认为可能与“里中儿”的传说有关。
四、然而也有一部分人并不认为贵妃死在马嵬驿，他们提出了自己的看法。有人认为杨贵妃逃往日本了。在日本民间和学术界有这样一种看法，当时被缢身亡的，乃是一个侍女，杨贵妃并没有死，她由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现在上海附近扬帆出海，漂泊到日本久谷町久津。唐玄宗曾命方士出海搜寻，至久津向杨贵妃面呈佛像两尊，贵妃亦以玉簪答复，但始终未能回归故国，最后在日本终其天年。据说，日本国至今仍有杨妃之墓，而日本著名演员山口百惠也称她自己是杨贵妃的后代。持这种观点的学者认为，当时提出要缢死杨贵妃的陈玄礼本人其实与杨妃并没有深仇大恨，而且据史料的记载，马嵬驿事件之后，他仍深得唐玄宗的信任和器重，如果他真的让杨妃死了，玄宗应对他恨之入骨才对，怎会依旧信任他呢?惟一的可能就是陈玄礼通过斡旋，使杨妃保住了性命。五、与上述大同小异的一种说法，认为杨贵妃确东渡日本了，但不是高力士和陈玄礼用的调包计，而是死而复生。日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》中认为高力士仅是将杨贵妃窒息昏迷，杨贵妃醒后在舞女谢阿蛮和乐师马仙期的帮助下，往东南潜入襄阳，再飘泊到武昌，沿长江到达扬州。日本遣唐使团团长藤原刷雄将贵妃带上了海船，逃到了日本山口县的久津。杨贵妃出走日本后，谢阿蛮和马仙期设法把杨贵妃东渡的消息呈达玄宗，玄宗闻讯，感叹不已，就派方士去日本找杨贵妃，并面呈两尊佛像，劝她回国。双方虽互通了消息，但杨贵妃最后未能随方士回国。
六、与杨贵妃逃亡日本的说法相似，另有一种新颖的观点认为杨贵妃逃到美洲去了。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书中称，杨贵妃并没有死在马嵬驿，而是被人带到了美洲。这种说法因为没有足够的资料支撑，相信的人很少。
七、中国有一部分学者认为杨贵妃最终流落于民间。俞平伯首先于上世纪20年代提出这一看法，他主要是对白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》进行了考释。他指出，白氏诗中说“似马嵬之事不足为恨”，看来只有生离才称得上“长恨”。白氏又说:“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”玄宗正是由于马嵬驿坟中没有杨妃的尸体，才遣方士四处寻觅。白氏诗中又说:“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”其实是说杨妃仍居于人间。基于以上种种原因，俞平伯认为认为马嵬事起仓促，杨贵妃虽被赐死，但未必真死，可另觅替死鬼。杨妃流落民间后，大约当了女道士。唐代的女道士院就是娼家妓院，故杨贵妃最终沦落为娼女。所以对深爱杨贵妃的玄宗来说，真是“此恨绵绵无绝期”了。有不少学者赞成俞平伯的说法，并进一步作了论证。
杨贵妃是个有着倾国倾城美貌的特殊人物，她的死被蒙上了一层特殊的面纱。对美的追忆，使我们对杨贵妃的最后归宿，至今仍持有不同的观点。
汉中古代四大美女？
据《史记·周本纪》载，褒姒并不姓“褒”，而是姓“姒”。众所周知，在我国古代社会里面，女子的地位普遍较低，对女子的称谓一般都是“姓”加上个“氏”字。在古代历史的长河之中，能够留下姓名的女性人物凤毛麟角，只有少数非常知名的，或者是具有特别巨大贡献的，才有机会将姓名流传后世。所以，褒姒最早称为“姒氏”。
那么，“褒姒”这个名字是怎么来的呢?这其中的原因，得从我们熟知的“大禹治水”说起。
据《国语·郑语》中的记载，夏朝初期，当时的汉中地区是大禹手下大臣褒氏的封地，称为“褒国”。在大禹治水期间，褒氏任劳任怨、无私奉献，跟随大禹奋战在治水一线十余年，为大禹治水立下了汗马功劳。大禹为了奖赏褒氏的功劳，给了他一块封地，该地即被称之“褒国”。褒国的辖境即如今的汉中以北和南部的部分地区，下辖一区三县(汉台区、南郑县、留坝县、勉县)，都城就设在如今汉中市勉县的褒城镇。
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褒国位置 据《史记·周本纪》中的记载，褒国自建立之后，在夏、商两朝一直都是顺风顺水，在褒氏国君的治理下，国内百姓生活安定、衣食无忧。但是，到了周幽王时期，褒氏国君褒珦性格耿直且刚直不阿，每次觐见周幽王时，都对其昏庸荒诞的行为直言不讳的进谏批评。时间长了，褒珦就成了周幽王的眼中钉，后来，周幽王索性找了个借口把褒珦给治罪下狱了。但是，此事到此还没完。
周幽王三年(公元前779年)，周幽王集合各属国的军队，亲自率兵要征讨褒国。褒珦有个儿子叫褒洪德，为了保境安民，同时，也为了救出自己的父亲。他与国中的大夫们，根据本国的实际情况，商议了一个对策：针对周幽王好色的缺点，给他进献一个美女。“姒氏”就是在这个时候映入了众人的眼帘。
姒氏原本是一名弃婴，一对做小买卖的老夫妻行旅经商时，在古道边上的野地里发现了她，并将其带回家中抚养长大。这对老夫妻的家，就在如今的汉中市汉台区东店镇褒斜道中的花果村褒姒铺。因为姒氏自幼在褒国长大，所以，褒洪德在选定了姒氏之后“称国及姓”，赐姓“褒”。这既是“褒姒”的由来，这一个名字也一直流传至今，对后世影响极大。而褒姒也成了“自古汉中出美女”的一个典型佐证。
那么，褒姒有多漂亮呢?《东周列国志》中，对褒姒的容貌，用了大众都耳熟能详的几个语句做了概括：“眉清目秀”、“指排削玉”、“唇红齿白”、“发挽乌云”、“如花如月”、“倾国倾城”。据说，当时周幽王第一眼看到褒姒的时候，腿都软了。
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当时，周幽王见到褒姒的时候，虽然她出身贫寒，也没有任何富家女子般的修饰。但是，褒姒如出水芙蓉般的天生丽质，再加上胆怯、害怕的心情，使得整个人更加秀色可餐，一下子就俘获了周幽王的心。周幽王得到褒国进献的美女之后，心花怒放，当即罢兵休战，不仅特赦了褒珦，而且，还给予了褒国大量的封赏。
褒姒入宫之后，被册立为妃，周幽王对她非常的宠爱，视若掌上明珠，恨不得二十四小时把她带在身边，形影不离。褒姒进宫第二年，生下了一个皇子，名叫伯服。按照古代“母以子贵”的传统，褒姒更是集万千宠爱于一身。不过，昏庸的周幽王在此时做了一件极其无脑的决定，他竟然鬼使神差的想要“废嫡立庶”。
在古代的礼制当中，皇后的儿子称为嫡子，也是皇帝的第一合法继承人，是被册立为太子的首位人选。除非皇后没有儿子，或者嫡子早夭，从嫔妃所生的庶子当中择选一子过继给皇后，这个庶子才有资格被册立为太子，成为皇帝的合法继承人。除此之外，任何废黜皇后及太子的行为，都是各朝代最大的禁忌。不仅臣属不服，就连各个属国的诸侯也不会服气。
由于周幽王最是溺爱褒姒及伯服，所以，他不顾众人的反对，决议废黜了皇后及太子，将褒姒册立为皇后，伯服册立为太子。周幽王这一荒诞的行为，不仅违背了礼制，而且，还为自己埋下了灭国的祸根。
再说褒姒。褒姒并没有因为自己得宠，儿子被册立为太子的事感到有一丝的欣慰，反而整日的愁眉不展。这其中的原因有两个：一、褒姒早年的生活经历，使她已经习惯了沉默寡言，埋头干活的贫穷生活，进入皇宫之后的优越的生活环境，对她来说一点都不习惯;二、由于周幽王的荒诞行为，褒姒的养父母也被废太子派人给诛杀了。在这两种情绪的左右之下，褒姒一点都开心不起来。
褒姒一直没有笑容，这可把周幽王给愁坏了。于是，就有了世人皆知的，周幽王为了博得美人一笑采取的极为愚蠢的行径，“烽火戏诸侯”。据《史记》中的记载，周幽王这样愚蠢的行为还不止一次，而是“数举烟火”。周幽王这样一而再的戏弄各诸侯，最终失去了各路诸侯的信任。以至于废后的父亲统兵征讨周幽王时，点燃的烽火犹如摆设一般，没有一个诸侯引兵救援。周幽王也因此成了一个灭国之君。
褒姒与周幽王的故事寓意深刻，成为了启迪后世的笑谈，而褒姒也被后世称为红颜祸水。如今的汉中市，由于其特殊的水土与气候的关系，至今仍旧是美女如云的胜地之一。
你认为中国历史上十大红颜薄命分别是谁？
您好！我是专注少儿书法的小张老师，很高兴回答您的问题！
回答这个问题之前我觉得我们得先研究一下“红颜薄命”里的“红颜”说的是哪一位？
经过一番搜索，我找到了答案。所以，我就从这一位红颜薄命的人说起。
第一位、孝成许皇后许皇后，昌邑（今山东巨野）人，恭哀皇后许平君堂兄大司马、车骑将军、平恩候许嘉之女，汉元帝刘奭的表妹，汉成帝刘骜第一任皇后。
汉元帝为补偿早年丧母之痛，将许氏许配给皇太子刘骜为太子妃。公元前33年，汉元帝去世，太子刘骜继位，为汉成帝，许氏成为皇后。许皇后出身名门，色艺俱佳，尤擅文章，汉成帝很是恩宠。但是，她年长了以后，色衰爱退，所生子女又都早年夭折，所以，逐渐失宠。
公元前18年，许皇后被废，改居长定宫。许后被废之后，托淳于长说情试图重返宫中，由此和淳暧昧。公元前8年，因事发被汉成帝赐药自杀。
第二位、妺（mo）喜提起妺喜，很多人都读成姝（shu）嬉，这是由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作“妹喜”。妺喜是有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。在商汤灭了夏朝后，妺喜与夏桀同奔南巢（今安徽巢湖西南）而死。
有人说她是“千古第一狐狸精”，也是人们常说的“红颜祸水”第一例证。后人认为夏朝的灭亡跟妺喜息息相关，曾有人说这样一段话：“美女国之咎,“夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。”夫差不听,结果亡国。
其实，我认为，夏朝的灭亡，仅仅归咎在妺喜身上，也没有什么道理之言。谁让人家长得美，谁让君王没有定力，不务正业呢？
第三位、妲己妲己，己姓，苏氏，名妲，有苏国（今河南省焦作市温县）人。
（插一句，我发现历史上的美女都是因为打仗失败，然后献牛羊、献马匹，最后再加上个美女。）这不，妲己就是。当时商纣王发动大军攻打有苏氏部落，然后苏氏大败，就开始送牛羊、送马车、送美女。按明代神魔小说《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
但事实纣王雄才大略，不像有些人说的残暴的形象。商灭亡的主要原因是因为当时的精兵强将都在边境打仗，周武王乘虚而入。这跟妲己有m关系？好好的一位大美女，被周残杀，还背负着狐狸精之恶名，哎！！
第四位、夏姬夏姬，春秋时期郑国公主。郑穆公的女儿 ，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株邑（今河南柘城县）的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。春秋时代公认的四大美女之一，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
最终，夏姬与申公巫臣私奔晋国。《史记》、《太平寰宇记》等史书均记载夏姬死后葬于河南商丘柘城县北旧湖东北处。
第五位、西施西施，子姓施氏，春秋时期越国美女一枚。出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。
名著《三十六计》家喻户晓，西施是其中美人计的主角。但是，西施和妺喜虽然都是美女，但是对比关系，西施不是红颜祸水。西施本来就是个农民家的乖娃娃，就是因为漂亮、颜值高，成为了打击敌国，复兴越国的棋子。
她为了复兴越国牺牲了很多，但是她的命运从来都不是掌握在自己手里，当勾践成王以后，她的命运就是进宫或者死！当吴国的朝廷大乱以后，她含辛茹苦的十几年吴宫的经历也随之远去，只有滔滔江水是她最想要的的归处。
后来，由于后人不忍心这位绝代佳人如此结局，便称其与范蠡隐居深山。西施的下落到底如何，令人思念！
第六位、王昭君王昭君，名嫱，字昭君,乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。
王昭君天生丽质，聪慧过人，琴棋书画，样样精通。公元前36年，汉元帝天下选美女。王昭君为南郡首选，汉元帝下诏，命其进京。后来，汉元帝召妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。
昭君出塞后，汉匈两族非常和睦，国泰民安。公元31年，呼韩邪单于亡故，王昭君以大局为重，嫁给了呼韩邪长子复株累，后生二女。公元20年，复株累死，昭君自此为寡。一年后，33岁的昭君去世。千百年来，王昭君的功绩得到了后人的肯定。
第七位、貂蝉貂蝉，历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在民间传说中她原名任红昌，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
第八位、杨玉环杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真，蒲州永乐（今山西永济芮城）人。 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。
第九位、柔福帝姬柔福帝姬，赵多富，又名赵嬛嬛（xuānxuān）、赵瑗瑗，母懿肃贵妃王氏，宋徽宗赵佶第十女。靖康之变时17岁，未嫁，靖康之变后被金军俘虏北上。
柔福帝姬在浣衣院过了好几年后，又被盖天大王完颜宗贤所得。完颜宗贤对柔福帝姬也没有太多的兴趣，但也没有太多侮辱她，而是从安置在五国城的汉人中选了一名叫徐还的男人，将柔福帝姬嫁了给他。柔福帝姬大约死于绍兴十一年(1142年)，年仅三十一岁。根据《宋史·公主列传》中记载：“柔福在五国城，适徐还而薨。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。”这是真实的柔福帝姬留在历史上的痕迹——像所有国破家亡时的女人一样悲惨不幸，是男人们无能的牺牲品。
第十位、陈圆圆陈圆圆（1623―1695），原姓邢，名沅， 字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。
陈圆圆的故事，版本太多，但是《鹿鼎记》为最让人记得住的描述。陈圆圆母亲早亡，从养母陈氏姓。她能歌善舞，色艺俱佳，人称“江南八艳”之一。当时，周奎想给皇上选美女，就拍田妃的哥哥田畹下江南选美。田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给了皇帝。但是，当时战乱，皇上无心玩乐，陈圆圆又回到了田府，田畹就占为己有了。后来，被吴三桂看见了，吴三桂将其纳为妾，后来吴三桂镇王，她便随往，以女道士卒于云南。
还是四大妖姬漂亮？
“漂亮”这个词本身就是感性的：就像一个女子，有人说漂亮有人说一般，都是自我感觉。
古代四大美女：
沉鱼‘西施’；落雁‘王昭君’；
闭月‘貂蝉’；羞花‘杨玉环’；
因为人们对美女的爱慕要以真人为载体，于是就评出了以上四大美女。古之以来人们对她们赋予了太多的期望与爱慕。她们的美是不可质疑的，并给出了四种不同类型的美女，所以后人的美是无法超越的！
至于四大妖姬，不知道是谁给排的名次，我们不妨也感性一下：无人的林荫小道上，你敢和一个冷艳的妖姬并肩牵手而不设防吗？
妖姬原来不过是一具遗留在宫廷里的尸体，可能是宫廷环境的缘故，虽然过了数百年尸体仍然没有被腐蚀，有一天尸体被猖獗的生化病毒所感染，重生变成了的妖姬。妖姬比任何一个感染体具有更强的跳跃能力！百度词条
历史上名声极好的皇后都有谁？
阴丽华皇后。。。。。。。
独孤伽罗皇后。。。。。。
长孙皇后。。。。。。。。
马大脚皇后。。。。。。。
都是历史上赫赫有名的“模范皇后”…………
在中国历史上的皇后有数百人之多，能被立为皇后者，即使不是美丽动人，品德高尚，也必定能力出众，深受皇帝宠爱或尊敬。
今天我们就来说一下历史上有哪些著名的贤后……
①东汉光烈阴皇后
关于她最印象深刻的当是那句“娶妻当娶阴丽华”。
阴皇后（公元5年-公元64年），名丽华，南阳郡新野县人，东汉光武帝刘秀第二任皇后，汉明帝刘庄的生母。
阴丽华出生在一个显赫的家族，其家族是曾经辅佐了齐桓公成就了一代霸业的春秋名相管仲的后裔，她在历史上以美貌著称，刘秀登基为帝前就十分仰慕阴丽华的美貌，曾留下名言：“娶妻当得阴丽华”，意思是“娶妻子就娶阴丽华！”，可见刘秀对阴丽华的迷恋程度。
公元25年，刘秀即位，阴丽华受封贵人。建武十七年（41年），由于刘秀和郭皇后多次发生矛盾，刘秀废郭皇后，封阴丽华为皇后，且对阴丽华是万分的宠爱和信任。
而且阴丽华性格恭谦节俭，不好赏玩珍品，不喜欢嬉笑戏谑，生性仁爱孝顺，怜悯慈爱，是母仪天下的典范，当之无愧的一代贤后。
公元64年正月二十日，阴皇后崩逝，享年六十岁。同年二月初八，与光武帝刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”。
②隋文献独孤皇后
关于这位皇后大家说法不一，有些人认为独孤皇后没有这么厉害，但是也有人认为隋朝得意建立还是靠独孤皇后出了不少力。
独孤皇后（公元544年-公元602年），名伽罗，河南洛阳人，汉化鲜卑人，北周卫国公独孤信嫡女，十四岁嫁给大将军杨忠嫡长子杨坚，先后为杨坚生下五子五女，长子房陵王杨勇，次子隋炀帝杨广，三子秦王杨俊，四子蜀王杨秀，五子汉王杨谅，长女乐平公主，次女襄国公主，三女广平公主，四女早夭，五女兰陵公主，隋朝开国后，被封为皇后。
独孤皇后是南北朝、隋朝时期的一位杰出的政治人物，她积极参与和协助隋文帝完成帝业，助隋文帝北御突厥、南平陈朝，一统中国，使得社会安定、国家富强，动荡分裂近四百年的南北双方在政治、经济、文化等各个方面逐步融合发展，对隋文帝的“开皇之治”有重要影响。独孤皇后虽然参与朝政，经常陪同隋文帝上朝议论国事，但她一直以身作则，严于律己，堪称母仪天下的典范。
而且独孤皇后本身也是一位鲜明个性的女子，她既有鲜卑女子的英气妩媚、大胆真率，又有汉家女儿的优雅聪慧、柔情体贴，隋文帝杨坚对其可谓言听计从、感情至深，独孤皇后于公元602年逝世，葬于太陵，谥号“文献皇后”。
③唐文德长孙皇后
关于这位皇后的传说就更多了…………常常在电视剧里听其名而见不到其人，更是为这位皇后蒙上了一层神秘的面纱……
长孙皇后（601年-636年），小字观音婢 ，河南洛阳人，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，长孙皇后13岁時嫁李世民，先后为李世民诞下三子四女，即恒山王李承乾、濮恭王李泰、唐高宗李治、长乐公主、城阳公主、晋阳公主、新城公主。
公元626年，玄武门之变后拜太子妃，李世民即位后册封为皇后。
长孙皇后虽然贵为一国之母，但生活勤俭朴素，她所使用的一切物品，都以够用为原则，从不铺张浪费，而且，她还带动儿女，妃嫔都这样做，使整个后宫都形成勤俭节约的风气她善于借古喻今，匡正唐太宗为政的失误，对唐太宗治国产生重要影响。
贞观十年（636年）六月，长孙皇后于36岁在立正殿崩逝，谥号“文德皇后”。唐太宗和长孙皇后当之无愧的古代帝后的典范。
④明孝慈马皇后
马皇后的传说就更多了，人称“马大脚皇后”。丈夫朱元璋靠白手起家夺得帝位，身为朱元璋妻子的马皇后自然功不可没……
马皇后（1332年一1382年），本名马秀英，是归德府宿州人，滁阳王郭子兴的养女，明太祖朱元璋的皇后。
1352年（至正十二年），在郭子兴的主持下，马氏嫁给了时为红巾军将领的朱元璋，与朱元璋感情深厚，在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马氏和他患难与共，先后为朱元璋生下长子朱标，次子朱樉，三子朱棡，四子明成祖朱棣。
1368年正月，朱元璋于应天府（今南京）登基，国号“明”，年号“洪武”，册封马氏为皇后。朱元璋对马皇后一直非常尊重和感激，对她的建议也往往能认真听取和采纳。
朱元璋几次要寻访她的亲族封官加赏，都被马皇后劝止。对于朱元璋屠戮功臣宿将，马皇后总是婉言规劝，使朱元璋有所节制。马皇后保持节俭朴实的生活作风，册后以后，仍亲自带领公主、嫔妃刺绣和纺织。她自己也是以身作则，平时粗茶淡饭，缝补旧衣。嫔妃都对她敬仰和佩服。
1382年（洪武十五年）八月，马皇后病逝，年51岁，同年九月葬于明孝陵，谥号“孝慈皇后”。
看过这4位贤后，大概也知道为何这些皇帝得以继承大统，其背后的女人万万不可忽略 。
发布于 2023-10-19 06:35:02