闲鱼有什么奇货,你知道的史上最厉害的捡漏是什么
1924年5月底黄埔军校入学，6月16日正式举行开学典礼，孙中山先生担任军校总理，委员长是校长，廖仲恺为党代表。
闲鱼有什么奇货，你知道的史上最厉害的捡漏是什么？
蒋委员长啊。
委员长自黄埔开始就如开挂一样。短暂两年就成为北伐军总司令。1924年5月底黄埔军校入学，6月16日正式举行开学典礼，孙中山先生担任军校总理，委员长是校长，廖仲恺为党代表。
黄埔军校开学典礼：
复原景：
想一想，1924年1月，委员长还仅仅只是黄埔筹备委员会主任，空头粤军参谋长。粤军军官根本不鸟中将参谋长大人，甚至还企图暗杀打委员长的黑枪。
1924年11月，黄埔军校组建第一支武装军校教导团，何应钦担任少将团长，随后组建教导第二团，成立党军第一旅。再扩编第一师，第一军。黄埔系也就成为委员长三次下野后三次再起的支柱力量。
可以说，没有黄埔军校，就没有委员长。不过，最初可不是这样计划的。
孙中山先生虽然比较中意委员长，但并没准备任命委员长为校长，而是预定元老程潜任校长，委员长、李济深为副校长。蓝党是非常讲究资历的，委员长1924年1月才被正式任命为军校筹备委员会委员长，粤军总参谋部中将参谋长（粤军司令是大哥许崇智）。
宁为鸡首不为牛后的委员长不这么想。很快就撂挑子了，2月21日，委员长擅自宣布军校不办了，给筹备委员发出遣散费，然后自己出走上海。2月23日，孙中山任命廖仲恺为筹备委员会委员长，继续推进筹备。并通过各种渠道劝委员长回来。
4月21日，抵抗不下去的委员长返回广州。此时，孙中山先生询问程潜，程潜当时没有想到后面会如此，也就同意不任校长，算是给孙中山解围。为了平衡权力，孙中山思索很长时间才于5月2日发布命令，自己任军校总理，委员长为校长，5月9日又任命党内、行政职务远超委员长的廖仲恺为军校党代表。
所以，这是委员长第一次捡漏军校办起来了，但后勤是大问题。军校学生教工等千人，平时都吃清汤稀饭，还吃了上顿不知晚饭有没有。
民国28年中国银行钞票上的廖仲恺：
因为没有钱。当时广州被军阀头目杨希闵控制着，税金大头都被截留，分到大元帅府的资金很少。兼任大元帅府财政部长，广东省财政厅长的廖仲恺就得想办法筹集资金给军校——吃饭。军校每人每天饭钱2角也得200元，就算这么点钱也接不上，穷困如斯。
作为军校党代表，廖仲恺只能放下身段，写好资金划拨单，早上八九点去杨希闵家——陪笑陪玩陪说话，到下午三四点对方抽完大烟心情好的时候才拿出资金划拨单请他签字，可每次只几百几千金额，得去多少次呢？
廖仲恺憋屈如此。
正因为如此，廖仲恺被公认为黄埔之母。
他在黄埔一二三期学生心目中，地位是远超委员长甚至孙中山的。《人间正道是沧桑》中黄埔学生听说廖仲恺被暗杀，愤怒之情可真不是装出来的。
何香凝：
不过，1925年8月廖仲恺被刺杀。从此再也没有任何人能够平衡委员长在黄埔学生中的影响力了，哪怕周先生也不行。
廖承志：
所以，委员长自己都认为欠廖仲恺人情。就连廖先生的儿子是红党，委员长也从来都没有想过杀啊关啊的。廖夫人公然呵斥几句，委员长也只能选择躲避。
这就是委员长第二次捡漏
晋文公重耳封功臣时为什么会忘了介子推？
本期话题
晋文公登基元年，好容易涉险过关，平定了吕甥、郄芮的兵变，但接下来更棘手的问题又摆在了他的面前：追随文公返国的功臣集团和晋国的留守大臣这两派势力就朝廷的权力分配争夺日益激烈，晋国面临内部分裂之虞。
出乎文公意料之外的是，这一回，帮助他解决这一大难题的人不是他的首席谋士狐偃，而是人微言轻的介子推。
01
大约一个世纪之后，晋国又发生了箕遗、黄渊之乱，忧心忡忡的晋平公向大夫阳毕问策，该怎么做才能保证国家的长治久安呢？阳毕回答说：
“图在明训，明训在威权，威权在君。君抡贤人之后有常位于国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之，是遂威而远权。”
——《国语·晋语八》
要想国家长治久安，就一定要严肃朝廷的纲纪，强化君主的权威。可权威要怎么强化呢？无非还是靠着韩非子所说的“二柄”，也就是“德”之与“刑”。杀戮之谓刑，庆赏之谓德，不能近贤远佞、黜陟有法，领袖的权威是立不起来的。
一上台就要变动人事，对旧有的权力格局进行重新洗牌，这似乎已经成了晋国的某种政治惯例。
晋惠公、晋文公，晋悼公，这些自外入主的新君们无一例外都要循章办理，烧上这么一把火。晋惠公当年返国初政，手起刀落，结果了位高权重的里克、丕郑，而晋文公登基刚一个月，先朝重臣吕甥、郄芮就双双人头落地。
现在吕、郄已死，又该由哪些人来填补空缺的职位呢？
回答这道题目，晋文公必须要慎重，再慎重。曾国藩曾经说过，官员的赏罚黜陟是君王一张嘴说了算的，但这赏罚黜陟的背后还有个公道在，这个公道可不是你一张嘴说了就能算的。
想当初晋惠公自外返国，诛杀留守大臣里克、丕郑，重用亲信吕甥、郄芮，给满朝文武留下的是背信弃义、任人唯亲的恶劣印象，这直接导致了他与太子党也就是申生旧部的决裂。而内部分裂带来的连锁反应便是严重削弱了晋国的国际竞争力，别说挑战齐桓公的霸权了，就连原先相对弱势的西邻秦国都在韩原一战后踩到了晋国的头上，晋国武公、献公两代苦心经营的上升之势由此中断。
吕甥、郄芮现在已经步了里克、丕郑的后尘，惠公、怀公一系的势力算是退出晋国的政治舞台了，但是追随晋文公流亡多年的功臣集团和力挺他返国执政的留守大臣这两派人物可都在瞧着晋文公呢。
朝廷的官职爵禄就这么多，接下来该怎么分？按什么标准来分？要是这个标准制定出来让哪一边儿不能服气了，新一轮的分裂随时可能产生，到那时晋文公还能靠什么重塑晋国的大国地位，乃至问鼎霸业？
霸业要是落了空，朝野寄予晋文公的希望就破灭了，那子圉众叛亲离的悲剧也就离着晋文公不远了。
在这个重大决策、甚至是生死抉择的当口，历史并没有留给晋文公太多思考的时间。
晋文公二月登基，到了这一年的冬天，周襄王就将因为叔带之乱而出奔郑国。“尊王攘夷”本是称霸天下的必由之路，秦、晋两国同时收到了周襄王的勤王诏命，这意味着秦穆公和晋文公这两位霸主候选人很快将就“尊王”的政治题目展开第一轮直接竞争。
晋文公不能领导一个分裂的晋国登场，他必须在初政的短短数月之内整合派系势力，巩固内部团结，把晋国捏成一只强拳。要是搁在以往，到了这样的紧要关口，晋文公一定会回头，将问计的眼神投向自己的首席谋士、舅父狐偃。
但这一回，狐偃帮不了他的忙，非但帮不了他，甚至狐偃已经成了晋文公决策的绊脚石。
早就在秦军护送重耳返国的途中，眼见大功告成的狐偃就在黄河渡口上动起了邀功请赏的心思：
文公元年春（公元前635年），秦送重耳至河。咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎？请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”乃投璧河中，以与子犯盟。
是时介子推从，在船中，乃笑曰：“天实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位。”
——《史记·晋世家》
狐偃说：“我也知道追随公子这么多年，我犯了太多过错。为了避免您秋后算账，咱们就此好聚好散吧。”狐偃真的要功成身退？不，他这是要晋文公一句保证，保证自己将来在晋国朝廷的地位。
因此冷眼旁观的介子推毫不留情地戳穿了狐偃的伎俩，鄙夷地奚落他是在惺惺作态，名为谢罪隐退，实则预设言辞，邀功请赏。
狐偃的话预示着一个极其危险的倾向正在抬头：那就是追随晋文公流亡许多年的功臣集团，现在都巴望着功成名就，鸡犬升天。晋文公都还没坐上龙椅，许多大臣就在琢磨着抢印绶了！
站在晋文公的角度想，这些人既是他共过患难的忠诚战友，又是今后执政的得力臂助，他们的要求文公不得不曲徇。但对天起誓，给了狐偃一个保证，等于变相助长功臣们的奔竞之风，这极有可能激化他们与国内的留守大臣之间的利益冲突。
许多年以后，晋国的执政卿赵武谈起狐偃在黄河上演的这出闹剧，仍是不屑地说：
“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。”
——《国语·晋语八》
狐偃利令智昏，所幸的是，晋文公的身边还有一个冷静的介子推，但可惜的是，介子推人微言轻，又该怎么做，才能抵消狐偃对晋文公的消极影响呢？他只能选择急流勇退，隐身以死。
介子推隐退后，《史记》载：
介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。
——《史记·晋世家》
对晋文公，介子推的心中是有怨气的。但有怨气不是因为晋文公没有酬报他的功劳，而是因为在功臣们纷纷争抢功劳的时候，晋文公没能及时做出正确的决策来遏制争斗。
“下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣”（《左传·僖公二十四年》），介子推走了，用他的隐退来惊醒晋文公，也惊醒狐偃等一班陷入迷狂的功臣勋戚。还好，他的努力总算没有白费。
《史记》载：
从亡贱臣壶叔曰；“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此受次赏。三赏之后，故且及子。”晋人闻之，皆说。
——《史记·晋世家》
为了敲打手下的功臣们，告诫他们适可而止。晋文公拿追随自己多年的壶叔开刀，并藉此公布了行赏的标准。
这个标准饶有深意：受到第一等赏赐的不是追随晋文公鞍前马后，最终返国的功臣，而是从道德上给予他引导或劝诫的人。
也就是说受上赏的标准不是“论功”而是“论德”。
如果论功行赏，那晋文公的嫡系就会纷纷排在留守大臣们的前面。那样一来，留守大臣必然抱怨不公，双方势将对立。但是论德行赏，留守大臣就有机会与晋文公的嫡系分享胜利果实。弘扬仁义道德也有助于加强团结，抑制纷争。
从这个时候起，从龙功臣们的心态和口风开始渐渐扭转过来了。由于内部纷争得到了遏制，晋文公也得以抢在秦穆公的前面将周襄王迎回了洛邑。
到公元前633年，晋、楚两国即将在城濮展开争霸决战之前，文王举行被庐之搜，宣布扩编晋军为上、中、下三个军，以三军的正副长官也就是六卿为国家的核心领导集体。
在讨论六卿之首即中军元帅的人选时，文公身边的第二号谋士、从龙功臣赵衰主动提名了留守大臣郄榖，而在文公拟任赵衰为下军主将的时候，他又大度地将这个位置让给了留守大臣栾枝。受他的影响，原来满脑子充斥着争权夺利的狐偃也被迫谦逊了起来，将上军主将的位置让给了狐毛。
于是晋文公执政之后的第一届六卿班底最终成形：
中军将：郄谷 中军佐：郄溱
上军将：狐毛 上军佐：狐偃
下军将：栾枝 下军佐：先轸
这个名单的出台标志着晋文公最终促成了不同政治派系之间的联合执政局面。一个统一而强大的晋国即将南下中原，与楚争锋，开启一段充满光荣与骄傲的历史。
虽然在这段历史中再不见了介子推的身影，但这位为晋国霸业奠基的隐士，直到现在还仍然“活着”，活在每年清明寒食，山西老妈妈们捏成的“子推燕”里……
参考文献：
杨伯峻《春秋左传注》
泷川资言《史记会注考证》
徐元诰《国语集解》
李尚师、李孟存《晋国史》
谢维扬《周代家庭形态》
朱凤瀚《商周家族形态研究》
为啥没能预料到自己的结局呢？
吕不韦与李斯这两个人虽是谋士，实则赌徒。他们注定是做大事之人，有胆识有魄力有谋略，这样的是从不考虑后果的。成则改变天下，败则无悔认命。
二人之死他们二人的结局均有违王命不得善终。
嬴政在驱逐了吕不韦之后，并未杀他。但一年后各国诸侯前来问候吕不韦，嬴政深感不妥怕发动战乱，便写了一封信给他：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！吕不韦看了信后自饮毒酒一杯，自杀而亡。李斯呢，原本辅佐嬴政建立了大秦帝国，开国元勋。可惜嬴政死后，他被利益蒙蔽了心眼，被赵高利诱，共同拟假照，废了太子扶苏，而立胡亥。胡亥是个昏君，他妄想摆布他。然而他错了，就在他谏言不要劳民伤财建阿房宫时，胡亥听信赵高谗言，以身受五刑之酷刑致死，死后还被灭三族。下狱之后，李斯有过反思：悲夫！不道之君，何可为计哉！……而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。
他们所处的环境风云变幻，六国争霸，要么他们被时代裹挟，要么他们改变时代。他们是改变时代之人，命运必然与时代共进退。因此我认为，行动之初他们尚无需考虑自己的下场与结局。
吕不韦的人生轨迹。吕不韦为何既是商人，却有谋士之大略？吕不韦是卫国人，卖货不过是他为实现自己政治抱负的一个桥梁。
他最懂的经济基础决定上层建筑，因此他从卫国经商到赵，认识了秦国前来做质子的赢异人。
吕不韦到邯郸初见异人之时便说：“异人就像一件奇货，可以囤积居奇，以待高价售出。”
这就是后来“奇货可居”的成语出处。可见赢异人天生有王者风范，才会被吕不韦这等南来北往，见过大世面各色人的商人看上。
都说商人重利轻义。而我说吕不韦不是商人，他是披着商人外衣的政治家，是谋士。
他有自己对六国以来的政治眼光，因此他才不惜一切，甚至堵上一切身价来投资赢异人。
难道他不知道赵国会诛杀他吗？他不知道这种情况下即使回到秦国，赢异人能上位的可能也是微乎其微吗？
以他的聪明才智，我认为这些他都想到了。但他最大的筹码是华阳夫人。他与华阳夫人一直有来往，因此他布好了阵，等华阳夫人入局。这就是他初设的赌局。
这场赌局还真让他赢了，他算准只要质子回国便可以有其祖父秦昭襄王一样的命运，果不其然，他以此说服了华阳夫人和太子。逃回秦国的异人做了华阳夫人的儿子，后被立为太子。
然吕不韦虽然聪明，却也不过是个商人，他算准了前面，没有算准后面。秦异人继位时间太短了，能庇护他，让他学习的时间也更为有限，这三年来他在赢异人身边也只学了皮毛，却未学的其心怀家国天下的精髓。
他的聪明也只是聪明，还够不上才华，因此当才华撑不住他的野心时，始皇嬴政就继位长大了，因为所站的制高点不同，嬴政看到的是天下以及天下苍生。
而吕不韦看到的虽然也是天下，却是天下粮仓。他的商人本性和油腻大叔的性质在其中年以后显露无疑。
孔子说：学而不思则罔。我觉得这句话送给吕不韦也合适。此时欲望膨胀的吕不韦已经不愿意思考了，因此他贪婪权势，贪婪物质极大丰富，贪婪名利的最后下场就是在自己的迷惘中去死！
这是秦始皇必须要铲除的，阻碍他发挥雄才伟略，一统天下的最大磐石。
李斯其人。李斯又是个什么主儿呢？李斯在我看来是个顽主。他虽然主张先法后王，然他此生是在用他一己之法左右王者。李斯曾拜荀子遵法家。
李斯楚国人，少年时曾任一小吏，由于胸怀大志，有一次他去如厕看到厕所的老鼠偷食屎吃，还要见人赶快跑，活的那叫一个艰辛。
而他后来不巧又在米仓看到过老鼠，米仓的老鼠不仅不怕人，还终日吃的肥肠满脑，然后肆意在米仓里交欢嬉戏，活的好不惬意。
至此他得出一个道理，人与人最大的区别，是能不能把握住命运和机会，并且这个机遇所处的环境也相当重要。在大而有望的环境里，一个人的真才实学才能得到很好的发挥。
否则你就是个聪明豆，终日在茅厕那种环境里生存，也是无用的。
因此后来李斯千方百计来到当时正在崛起中的秦国。他先是在吕不韦处做了舍人，后被吕举荐给始皇，这才开始了他开了挂的人生。
李斯其人我们不得不说他是真有大才能大才华之人。
在他的主张下，秦始皇废除了战国时期纷乱的分封制，立郡县制。他把全国分为三十六郡，郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。加固了国家统一管理的策略。这一夙愿也是秦始皇的自继位以来，实现民族统一，结束战乱的心愿。
李斯在其他方面也成绩卓越显著，比如他在始皇建国之初提出了一整套对应中央集权制的配套方案。
其中包括统一文字、统一度量衡、统一货币、统一车轨；
《仓颉篇》就是李斯亲作。同时让我们后人得以一睹李斯在文字方面的造诣。隶书后来就是秦国的统一文字。
在经济方面，度量衡的统一，和货币的统一也大大加强了中央集权制经济制度的管理。
李斯废除了六国混乱的度量衡，发明了度制。
度制以寸、尺、丈引为单位，采用十进制计数；量制则以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。李斯度量衡甚至被我们沿用至今。
货币方面，以黄金为上币，以镒为单位，每镒重二十四两，以铜半两钱为下币，一万铜钱折合一镒黄金。并严令珠玉、龟、贝、银、锡之类作为装饰品和宝藏，不得当作货币流通。同时，规定货币的铸造权归国家所有，私人不得铸币。
他所制造的货币，因为小巧便捷，甚至一直被沿用到了清朝。
李斯的车轨统一制类似于我们今天的高速公路。就是通过几条四通八达的道路，使各郡县可以直达咸阳都城，方便了管理。
当然后来的焚书坑儒也是李斯这斯干的，不过他建议留下了工具书。如医学、卜筮、种树之书。其余由于觉的都不利于一家之言的统治，便下令烧毁了。好在秦始皇还偷偷留了一些禁书藏于书阁。
李斯之败，败给了自己。上面我大致描述了一下李斯作为秦国开国元勋的功绩，这么看来，李斯的确有雄才伟略之人。
毛主席对此人的评价：“孟夫子一派主张后法先王，厚古薄今，反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派，主张先法后王。”此评价虽没直接对人，但在我看来却是褒义的，赞许的。他认为李斯是封建制度下一个公允的存在。而曾国潘对他的评价是从人性上说的，曾认为李斯这等可与曹操比肩的大人物，他们败都败在了成功之后没有进行内醒和检阅自我，而是急于攀比，从而迷失在欲望争夺之中。最后因此，李斯与吕不韦的一生，题主问为何没能预料到自己的结局？这种小儿科的思维就不在他们考虑范围内。
说到《大秦赋》，我印象最深的就是李斯被绑在大殿的柱子上，始皇让他解释秦国为何没有忠臣？说对了就放他，说错了就杀他。
此时他是提颅死谏。他们这种人根本无法预测自己的生死，分分钟就是在赌自己的思想是否能迎合大王的心。
而吕不韦也是如此，他从赵国倾家荡产助赢异人出逃回秦国时，也是在赌，赌赢了也许就是一生富贵，赌输了此生也就沦陷了。
所以不能用预测这个词来评价他们的志向，他们是做大事不考虑后果之人。生死一念中。
发布于 2023-07-07 22:48:01