即墨新利群的肯德基店,青岛的胶州最繁华的地方是哪
1、胶州利群商厦，向阳市场那一块2、胶州新世纪商场、肯德基、麦当劳、维客、财富中心那一块，基本上是连着的3、胶州佳乐家那边4、胶州三里河公园，就是新城区那块儿，地方很漂亮，不过有点远5、在胶州公园那里的广场，晚上很热闹，烧烤、体育场、秧歌城、夜市等都在那里
即墨新利群的肯德基店，青岛的胶州最繁华的地方是哪？
1、胶州利群商厦，向阳市场那一块2、胶州新世纪商场、肯德基、麦当劳、维客、财富中心那一块，基本上是连着的3、胶州佳乐家那边4、胶州三里河公园，就是新城区那块儿，地方很漂亮，不过有点远5、在胶州公园那里的广场，晚上很热闹，烧烤、体育场、秧歌城、夜市等都在那里
一个人到底能节俭到什么程度？
我认识全球最节俭的老夫妻，节俭程度让我震撼三观无法理解不可思议，简直超越了地球人的价值观。
我有一位老朋友，是一个修鞋的鞋匠，姓罗，现在七十多，和老伴住在城市里一个四十平方的小房子里，这所房子里堆满了杂物，除了主要家具，其他都是杂物旧物，他们舍不得扔掉。
一辈子啊，罗师傅的最大特点就是节俭。我感觉他和他老伴啊，为了节俭什么都干得出来。
他们吃饭的菜，都是他老伴走遍附近三个菜市场对比后，买最便宜的回来。所有的生活用品，都是在打折的时候
罗师傅家很多用品包括电器都是几十年前买的。
他为了让电器寿命变长久，自己还自学电工，自学维修，搞了一手好技术，所有的大电器小电器他都能够搞定，坏了他就自己修好，没事他就到那些二手零件市场去收集点零配件回来。街坊不但找他修鞋，还找他修小家电。
他家的电器都特别的好用，虽然品牌老旧，可是却系统稳定，很多年都不坏。
罗师傅还喜欢搞电脑，他的电脑也是很多年前用非常低的价格买的。买了之后他自己就鼓捣电脑配置啊，各种知识，像年轻人一样已经懂得拆装，懂得更换，懂得升级，懂得各种东西了。
后来大家都流行搞手机，他又研究手机，把手机也研究透了。
当然他绝对不花钱去买新手机，都是别人送他的二手手机他拿着更新一下，换点东西，用的比新手机还6。
衣食住行这老两口穿的衣服也都是十几年前的旧衣服，可是他们穿出来却好像新衣服一样，非常得体干净整洁。因为他们的气色精神特别好，所以衣服穿在他们身上并不显得旧，也不显得老。
普普通通的一件衬衫，一件几十块的衣服，他们穿起来就有质感。
所以基本上他们很多年都不买一件衣服，除非子女送，送了多的他们也不要，多余的都退回去。
他们吃饭那个菜量非常少，一点点肉丁配着番茄煮在一起。一小碟青菜，菜如果吃不完能够吃好几天。
如果是有机会出去家庭聚餐，打包回来的菜两个人能混好几天？
他们的一个大的特点就是用什么东西都非常的珍惜，非常的谨慎小心。
所以家里很多东西都没有换过，还是十几年前20年前用的。
他们出去近处的大概是2公里范围内的地方，都是靠走路，除非远一点就坐公车。一辈子自己没有主动打过车，要打车也是子女打车带上他们。
老子的三宝精神我常说：你们为什么这么省钱，钱留着干什么？
他说。老子说吾有三宝，曰慈、曰俭，曰不敢为人天下先。
年轻的时候啊，我还不是很明白这三个宝，后来越来越老了，我才明白这三个宝的含义。
一个人真正做到了，节俭，他就能做到近道了。
但是老子说的节俭，不但只是外相上的节俭，主要是说内心上的节俭。
可是内心上的节俭，也必须要通过外相上的节俭来感悟和达到。
如果我过的是豪奢穷奢极欲的生活挥霍的生活，那我告诉你，我内心是节俭的，你也不会相信，我自己也不会相信。当然也不排除有人能达到这种境界，即使在挥霍着在穷奢极欲着内心也是节俭的。但恐怕60亿地球人里面极少数能做到。
所以我们古人老讲，身心内外要一如。
并不是说身形内外一定要一如你才是高明的，而是说你要通过身心内外的一如来达到彻底的一如。也就是说知行合一，是需要知行合一去达到的。
你不统一着去做，不在实践中去践行这些道理，你就不会真实地消化和感受这些道理。
为什么节俭这么重要呢？我的生活其实可能对你来说有点偏激了。
可是对我来说，这还只是一个底线。
按照民间的话来讲，就是要积福惜福。
假如我是很重视寿命的人。那我更加要惜福。
人家说你这辈子的福分是注定好的，当你消耗完了，你就差不多要领饭盒。
你提前把它消耗完，你就提前领饭盒。
这个道理看似很是离奇，可是他却是很有道理的，因为每个人的因果是有时间的。
你的用度，你的花费，你的享受，这都属于你的福报。你这一辈子的福报是有穷尽的，不会一直没完没了。
福报和恶报有时候是同时在的但有时候是福报先消耗完恶报才来。有时候你的福报还在绵绵不绝，慢慢消耗。你的恶报，却还没有来。等你的福报提前被你预支完了。当然恶报就现前，它也提前来找你。
我说这些并不是说我就相信这些，我也不知道是不是真的，但是这些道理其实都是劝人惜福。
为什么要惜福呢？他真正的目的不在于我们能长寿，我们能躲开恶报，我们能避开果报，不是这样的，真正的目的是让我们在当下活得更加的充实和快乐。
因为惜福就是使用最基本的东西，而不过多的去消耗没有必要消耗的东西。
比如人一天只能吃三餐饭，你非要吃4餐5餐。那个多出来的东西不会让你快乐，只会给你增加负担，扰乱你的健康。
又比如你每天有足量的蛋白质即可，可是你非要吃两斤红烧肉再加几条大海鱼再加一瓶酒。你的口舌是很放纵，感受到一种疯狂快乐，但是你的身体却帮你承受了很多负担。而且吃多了也容易引起心的不安。
所以说节俭也体现在不贪吃上，如果一个人能够自然而然地不贪吃了，每天吃一点点就可以了，那他的修为也很高了。
不贪吃住，不贪物质享受，其实是很快乐。这个快乐少有人懂，大家都认为这些东西越多越好，多到自己用不完就存起来放在那里，哪怕我不用。也是一种快乐。
存起来是对的，在现在这个社会你不存钱你不有点储备，不留点余地就没有安全感，很难有品质地活着。
只要你不过度被他捆绑就好了。如果要人人都像我这样节俭，那估计社会也不会发展成这样。
老子说的俭。是内心的节俭。内心的节俭就是内心没有多余的东西。不去做多余的事情，不去向外捞取多余的需求。换句话说就是没有多余的杂念。所以老子说为道日损，损之又损。为道是做减法的。把多余的东西慢慢都减掉。最后剩下的就是那个本真的东西。
你看看很多有修为的人，很多境界很高的人。他们的同一个特点就是节俭，绝对不浪费。
为什么不浪费？因为他们都知道这个世界上一切的东西并不是你的，你只不过是过过手用一下，如果你把他们当成自己的不停的捞取拿来放在身边去占有，或者在你手上去浪费，这是一种罪过。
就好像你的身体是你的灵魂的载体，也是借他来用一下而已，如果你把这个借来用的当成是主角，那你就会不惜去浪费他，不惜去消耗他。
你懂得珍惜外物也就懂得了珍惜自己。
古人说恒念物力维艰。
物力维艰就是说做出一样东西来是很不容易的，需要因缘聚合，需要人的努力付出劳动。
比如现在的手机，一台手机要做出来，需要那些工厂里面的工人的辛苦努力。需要投资的人出钱，需要懂技术的人把技术搞通，需要销售渠道的人去努力销售，这些都促成你手上能拿着这台手机。
你吃的米饭也是农民，脸朝黄土背朝天，辛勤耕种出来了。我们用的每一样东西都是这样，不可能随便就有了，我们只不过是拿钱去把它们换来用一下。
如果你不节俭，你就没有去尊重这份劳动力。
所以形式上的结节一定是和你内心的节俭相通的。
你内心没有节俭，你的行为和生活一定不会节俭。
惜福的人同时他也惜缘，因为他知道福就是缘。缘是来之不易的。错过就没有了，所以每一个人都应该去珍惜。我们随缘应物，其实就是惜缘惜福。认真对待每一样东西，认真对待每一件事，认真对待每一个人，这就是随缘应物。
普贤菩萨说恒顺众生。恒顺众生不但是恒顺众人，还要恒顺众物，恒顺众境。
要做到这样可真不容易啊。
维修老一辈经常说，哎呀，这东西还能用呢，为什么要丢呢？可是现在的人随随便便就把东西丢掉了。一切以换新的速度，快为骄傲。
换手机换的很快，换汽车换的很快，换房子虽然换的不快，但是也是一生的愿望。其实人最大的愿望就是换人，总想把身边的人换掉。
所以节俭的人他第1个想法，就是去换掉他，总是想去把它修好，如果有东西坏了，他第一时间就是去维修。衣服破了马上补，鞋子坏了马上修，电器坏了马上修，
你觉得维修太麻烦，可是他觉得维修是最好的方法。
一段感情出问题了，两个人之间出误会了。第一时间就是去弥补。去解决问题。可现在大家没有这种耐心了，出现问题就会让问题自己裂变。最后收拾不了就放弃。
所以没有耐心，很容易放弃，其实也是因为不节俭而导致的。没有节俭这样的德行。其实就会导致很多问题。
我问那么节俭跟吝啬有什么区别呢？他说：有节俭习惯的人，常常一不小心就变得吝啬，确实是这样。因为节俭很容易变成一种执着，一执着节俭就会舍不得，也会变得爱贪小便宜。
真正节俭的人却不是这样。真正节俭的人绝对不执着。不会舍不得。
他知道，自己总是占有不完所有东西的。自己能拥有能够利用的东西是很少数的，所以它能够大方的让利，能够大方的让出很多东西来，他绝对不会吝啬，
这是因为他懂这个道理，他知道这些东西本来就不是自己的，所以你适时的舍弃去布施给别人，一点问题都没有。
而且真正节俭的人他是很实际的人，他要做成一件事情必须要达成这个事情的时候，那个事情需要满足的条件，他会尽力去达成。
比如，他的小孩要考大学，但必须要买一本很贵的书。他就是再节俭，他也会把钱拿出来给小孩买书。
真正节俭的人，他不会吝啬这些应该要付出的东西。他不但不吝啬，而且他会用尽全力去达成最完善的条件。
所以你看，真正的节俭，代表她也很通达通透。并非蒙昧的节俭。蒙昧的节俭和执着的节俭，那就不能叫真节俭了。
我说：什么是节俭的最高境界呢？是不是古人说的，身无长物，一丝不挂，空空如也，这就是节俭的最高境界？。他说：非也非也。外物的节俭，不代表境界有多么高。节俭到了极致，就是无碍，《心经》里说的心无挂碍、无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
所以为道日损到极致，并不是损到什么都没有了，那是损的啥呢？其实是说损的减弱的是执着。节俭的对象是执念。
节俭到心无挂碍的程度就好了。心无挂碍，不是心里啥都没有，而是没有挂碍，这两个是不同的。
你看镜子照东西，一照，东西都显现在镜子里了。东西一动一换，又是第二个了。它不会舍不得前一个镜像也不会显现后一个镜像，总是在映照显现当前这个镜像。这就是心无挂碍。
没有阻碍没有障碍，不形成卡壳拥挤。出入任何境界不粘滞，这就是节俭。就是老子说的三宝之俭。老子说俭故能广，只有节俭了，人心才会真正宽广无垠，容纳万物。
所以说，你能不能海纳百川、就看你能不能节俭，节俭就是虚怀若谷，就是时刻清零从新出发；节俭也就是一步一个脚印、节俭是自知之明也是物尽其用人尽其才，节俭，可以说，是万德之地基。
是咱们中华民族的传世精神啊。
潍坊服装商厦有哪些？
1、泰华城
泰华城位于潍坊中央商务区核心位置，总面积25万平方米，集购物、餐饮、娱乐、休闲、文化、酒店、写字楼、高档公寓等诸多功能于一体，拥有世纪泰华广场、福乐多超市及四层商业步行街200多家专业连锁零售店，3000个停车位在内的超级购物中心。泰华城作为消费业态综合体，既是商品与服务的聚集，也是人与空间互动的体验。
2、潍坊万达广场
潍坊万达广场位于潍坊市奎文区鸢飞路958号，总建筑面积达58万平方米，涵盖大型购物中心、休闲娱乐中心、城市商业街、全精装华宅、5A级写字楼、五星级酒店、时尚百货、国际影院等丰富业态，真正实现了购物、办公、居住、休闲娱乐为一体的多功能复合。
3、潍坊银座商城
银座商城潍坊店经营面积13.6万平方米，集“购物、餐饮、休闲、娱乐、商务、民生服务”等系列功能于一体，以中高档产品为主，涵盖现代百货、大型超市、家用电器、家居家饰、数码影城、娱乐健身、特色餐饮、图书音像等多种业态。以名优品牌主力店、旗舰店、连锁店为骨干，引进国内外知名品牌400余个。
4、潍坊谷德广场
谷德广场总营业面积达10万平方米，汇聚了中百大厦、佳乐家超市、中百电器、百老汇影城、DAISY名品、星巴克咖啡、必胜客披萨、肯德基、DQ冰雪皇后、海底捞、屈臣氏、黄记煌、德克士、阿香米线、MUSE(缪斯)酒吧、丹丽轩美食广场、东方好莱坞KTV、青春飞扬电玩城、天马健身会、沙宣美发、美吉姆早教、蕃茄田美术中心等国际国内著名连锁品牌。
5、潍坊中百大厦
中百大厦是一家以现代百货为主题，集大卖场、休闲、餐饮、娱乐、文化展示为一体的大型名品百货连锁企业，隶属于山东潍坊百货集团。中百大厦自开业以来，经营业绩每年都保持高速增长。大厦凭借良好的信誉及管理基础，自2003年起积极进行连锁发展，现已在潍坊、寿光、泰安、青州、滨州等市拥有6家百货店,2家中百家电城，2家中百羽博会，经营面积达20万平方米。
6、潍坊百货大楼
百货大楼位于白浪河西畔市区商业中心黄金地段，经过不断装修改造，实现了经营规模、营业环境和经营档次的全面提升，完成了由传统百货向现代时尚百货的转变。商场汇集众多国内外知名品牌，购物环境优雅，配套设施先进，是以中档商品为主体的大众精品名店，先后荣获“全国诚信单位”、“全国模范职工之家”、“省级消费者满意单位”、“潍坊市明星服务企业”等称号。
7、潍坊寿光万达广场
潍坊寿光万达广场位于寿光市新兴街以北、学院路以西，定位为城市全客层购物中心，是集多功能为一体的现代化一站式、城市级购物中心。寿光万达广场集国际国内快时尚、儿童零售集合店、餐饮美食等于一体，汇集万达影城、大玩家、宝贝王乐园、宝贝王早教、振华超市、苏宁易购、苏宁红孩子、普敦斯365、MJstyle、多走路、安踏、三福等12家主力店。
8、青州大利群购物中心
青州大利群购物中心位于潍坊市青州市尧王山西路118号，商场营业面积8万平方米，地上七层，地下两层停车场800停车位，汇集精品超市、主题餐厅、儿童娱乐城、国际影城、健身、动漫城、美食广场、百货等吃喝玩乐购于一体，是青州市规模较大、水平较高的商业标杆之作，真正的一站式体验购物中心。
9、潍坊印象汇购物中心
印象汇购物中心原为潍坊凯德广场，作为一家综合体购物中心，以新生代年轻客群和新生家庭群体为核心，主要打造家庭时尚类购物中心。除服装服饰、珠宝首饰等传统业态外，购物中心引入更多体验、互动类业态，特别打造了占地7000平的“we in（潍印）街区”，漫步街区间不仅能感受时尚气息，在墙壁、店铺等区域还能看到许多让人眼前一亮的特色文化元素。
10、潍坊小商品城
潍坊小商品城始建于1993年，由潍坊交运汽车运输有限公司独立投资兴建，建筑面积达12万平方米，营业面积10万平方米，拥有营业房1785间，摊位1837个，库房555间。潍坊小商品城商品种类以小商品、皮具、服装、针织、鞋帽为主，还有各种电器、五金、化妆品、床上用品、首饰、领带、毛线、钟表、绢花、陶瓷和通信器材等十六大类。
混得好不好能从哪里看出来？
一：混得不好的人都是孤家寡人。男未娶，女未嫁。男的因为混得不好，没有女人跟他过，以前结过婚也离婚了。谁都不愿意给一个废人过日子。女的呢因为恶名远扬，臭名昭著，无人敢去和她结合。哪怕是姿色漂亮，也无人问津。
二：他们最怕见人。怕见熟人。公共场所很少去，亲戚朋友都不来往了。怕听别人说闲话，怕亲戚朋友问他家里的事。无颜面对了。我的邻居丽芳就是这样的人，她离婚了，单身独居了怕见熟人，怕别人打听她的事。她的儿子出事了，也怕见人问儿子，问孙子。所以现在整天畏畏缩缩的，不敢出门了。就是怕人家知道她的事，怕人家说他的闲话。怕别人看她的笑话。不出头露面了，就觉得没脸见人了。
三：混得不好的人不讲究了。啥都无所谓了。以前老李是个衣着光鲜的人，现在因为公司倒闭了，也不豪言壮语了，以前的油光可鉴的大背头不见了，现在都是光头，省理发钱了。衣着不整洁了，出门专车接送也不见了。以前非名牌衣服不穿，现在都是地摊货了。
四：混得不好的人身体不健康了。身上各种疾病增加了，身体大不如前了。心里郁闷得慌，无处可以诉说。说又说不出，自然而然的疾病缠身，也没有钱去瞧，只有在家里耗着，所以混得不好的人寿命减少了很多。脸色难看，面有菜色白发苍苍。保健品早就不买了。有病都是去药房买点便宜的药，凑合着吧。
五：混得不好的人没有钱。自然花钱就小手小脚了。去买个菜还要跑多少家，看哪家便宜就去买哪个的菜。听说那个超市里卖便宜商品，一大早就排队了。是一分钱难倒英雄汉。
六：混得不好的人居无定所。因为混的没有房子住了。租房子住最便宜的。没有洗手间，没有厨房。几乎就是贫民窟。而且经常性地搬来搬去。因为房东也不喜欢那样的人。
七：天天做白日梦，无所事事。不愿意去从头做起。而是梦想天上掉馅饼的事，结果是一事无成。潦倒度日。大事做不来，小事不去做。好高骛远，岂不知自己已是落毛的鸡了。
八：没有闲心管闲事了。张家长李家短的事，不看不听了。谁家的是是非非了。与他无关了。基本上是与世隔绝了。邻居家吵翻了天，他也是闭门不出。仿佛是隐形人。集体活动根本不参加了。太极拳，五禽戏，广场舞以前的运动项目都不再爱好了。徒步活动已是望而却步了。天天闷在家里，大门不出二门不迈。
九：亲戚朋友的聚会，老同学之间早就不来往了。微信朋友圈里几年也不见发文了 ，泡也不冒了。同学，战友群里不见影子了。
十：混得不好的人出门都是走着去。上街买菜办事全部步行，走小路。怕遇见熟人。为了省钱，公交车不坐。电瓶车不骑。如果想回老家看看老人，先联系有车的熟人，搭顺风车回去。
十一：混得不好的人夜里睡不着觉，早晨3点起来，拿个黑色的袋子，去公园里、河沿上拾瓶子。夜生活过后，饮料瓶多得很。回家的路上去菜市场遛遛，至少去三家菜市场。买便宜商品。
十二：家里脏，乱，差。家庭摆设多年没有换，家具老式家具。被子陈旧不堪。窗帘子褪色，板凳掉腿。茶杯破口。
十三：饭店里吃饭的机会等于没有。亲戚朋友的聚会不参加了，怕回请。自己不去了 其他人再请也推脱不去。大排档也不去了，馋得狠了自己在家买菜做。
十四：电影院几十年都没有去过了。文化娱乐场所都不知道门朝那。书报杂志根本没有看过。整天浑浑噩噩的，国家大事，新闻联播不关心，不操心！
十五：理发店里没有去过。在家里对着镜子自己剪头发。发型再差也不讲究了。洗发水沐浴露基本没有。都是用肥皂。
十六:破帽遮颜过闹市。走在街上都是在路边上 ，大部分都是夜里出行。怕人家看见。
十七：债务纠纷多。要钱的人太多。不接电话，不开灯。怕债主上门。哪怕是生病也不敢去医院检查。门孔里常被人插进去牙签，无法开门，都是被逼出来要债的人干的事情。
十八：手机用的是老年机。自己不打电话，也无人给他联系。以前的微信号，早就取消了。谁给他们联系呢？去联系的都是要债的。
十九：亲戚朋友不再提起他们的名字。一说起来都是痛心疾首，恨铁不成钢。说起来都是眼泪。以反面典型教育下一代。
二十：混的不好的人大多胃不舒服，都是饱一顿饿一顿惹的病。而且腿脚不利索。
混的不好的人永远都是苦不堪言。
混的不好的人永远都是比比皆是。
杭州有哪些老字号的品牌？
杭州百年汇昌百年汇昌，原名“汇昌”南北货栈，创始于清朝嘉庆五年（1800年）。批零兼营、拥有蜡烛、蜜饯、茶食、藕粉四个作坊。除经销蜡烛外，还经营蜜饯、茶食、炒货、南北果品、海产品等二百多种商品。
百年汇昌被杭州市政府办公厅命名为首批“杭州老字号”、浙江省政府办公厅命名为“浙江老字号”。
地址： 水北街6-10号(近广济桥)
塘栖老刀糕点老刀糕点在杭州有很多专卖店，据说这个叫“老刀”的糕点，还曾被乾隆爷夸过。相传有次乾隆到了塘栖，对当地一家老刀糕点赞不绝口，并手书一联：“塘栖有老刀，他乡无糕点”。老刀有“四大金刚”一直卖得很俏——大麻饼、椒桃片、麻酥糖、枇杷梗。
地址：余杭区圆满路98号附近
法根糕点法根糕点在塘栖也很有名，传统的糕点品牌，都是老底子的味道，有点年纪的人都很喜欢。朴素的包装透着老底子的坚持。杭州也有很多分店。
?地址：塘栖镇水北街126号
楼外楼楼外楼创建于公元1848年（清道光二十八年）。它的创始人叫洪瑞堂，是一位从绍兴来杭谋生的落第文人。有一种说法是他从南宋诗人林升的诗中取了三个字，把自己的小店取名为楼外楼。最初的楼外楼 “仅是一处平房”，是一家很不起眼的湖畔小店。但由于店主人善于经营，又烹制得一手以湖鲜为主的好菜，特别是他很重视与文人交往，使得在杭及来杭的文人雅士把来楼外楼小酌，作为游湖时的首选，因此，生意日益兴隆，名声逐渐远播。
地址： 杭州市西湖区孤山路30号
山外山菜馆“山外山”之名，始创于1903年，源自南宋诗人林升“山外青山楼外楼”之名句。至今已有114年历史。 山外山供应的菜肴，皆是杭帮菜中的传统名菜。其中擅长制作的有：松子桂鱼、芙蓉鸡片、春笋炒鱼等等，是文化名人经常光顾、品尝各种时鲜佳肴的名家菜馆。
?地址：杭州西湖区玉泉路8号植物园北门内
知味观1913年，孙翼齐与义阿二两人出资在湖滨仁和路开设知味馆，次年在生意清淡的情况下，孙翼齐想着自己的点心不比别人差，就写“欲知我味，观料便知”八个大字，贴在门楣上，迎来顾客的好奇，生意日渐兴隆。知味馆以经营各式名点为主，辅以杭州名菜的经营，“幸福双”、“猫耳朵”、“西施舌”等成为菜馆的传统名点。
地址：杭州市杨公堤10-12号
九芝斋九芝斋始创于民国十四年（1925）年，由稻香春茶食店老板唐达壮出资，初址在中山中路羊坝头，是杭城著名的“三斋二和”（九芝斋、采芝斋、颐香斋、叶受和、五味和）食品商店之一。
九芝斋在杭州无人不知，主要生产苏式蜜饯、糕点，品种齐全，种类繁多。
地址： 上城区佑圣观路216号
奎元馆奎元馆于1867年（清同治六年）创办于杭州，创办人是安徽籍人士，但具体的姓名无可考证。该店虽几易其主，但其经营面条的业务始终未变。
是杭州以面条为主的老字号的餐馆，比较有特色的有虾爆鳝面，片儿川。
?地址： 杭州上城区解放路154号
杭州万隆火腿杭州万隆肉类制品有限公司的前身为杭州百年老店"万隆火腿庄"，至今已有153年的悠久历史。当时的"万隆火腿庄"为前店后场的传统作坊，以其新鲜美味的腌腊制品在杭城享有盛誉。
特别是酱鸭、"万隆火腿"、"家乡南肉"等肉制品，成为杭州的特产。逢年过节总得吃一点，虽然平时也没少吃。
地址：下城区中山北路132号
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发布于 2023-05-30 20:16:01